Milý mladý Boží priateľ, milá mladá Božia priateľka!
Iste poznáš tie zvláštne pocity, keď si sa previnil(a) a urobil(a) si niečo, čo nebolo férové a správne. Možno to boli pocity viny, obviňovania sa, hanby, nehodnosti, menejcennosti, strachu, úzkosti, zastrašovania, smútku, samoty, ničoty, beznádeje, hnevu na seba, rezignácie, frustrácie,… Možno Ťa až oblieval pot a tá myšlienková a emočná vojna, čo zúrila v Tebe… Veľmi nepríjemné, však? Čo s tým? Možností sa ponúka viac, napr. ututlať to. Možno si to nikto nevšimne a nejako sa to prepečie, po čase sa na to „zabudne”. Len keby sa tá pamäť dala zresetovať. Iná možnosť je hodiť to na niekoho… Ale dokážem sa pozrieť do jeho nevinných očí, keď sa stretneme? Čo ak sa tie oči stanú mojou nočnou morou? Ďalšia možnosť je zľahčiť to, vyhovoriť sa, trochu zaklamať, zakamuflovať to, nájsť „logické” argumenty a ospravedlniť si to. Napr.: Taká je doba, aj druhí to robia, je to predsa normálne. Treba sa zbaviť viny ospravedlnením sa pred sebou, druhými, aj pred Bohom. Napokon, takto vlastne funguje psychológia hriechu, ak sa to nedá skryť a ani sa z toho vyvliecť, treba nájsť obeť. Adam to hodí na Evu, Eva na hada, had to už nemá na koho hodiť, ale v konečnom dôsledku je obvinený Boh, že vôbec stvoril Evu aj hada. Dôležité predsa je zbaviť sa toho nepríjemného hnutia niekde hlboko vo vnútri môjho ja. Adamov príbeh prechádza v rôznych variáciách generáciami ľudstva a aj príbehom Tvojho života,…, poznáš to. V Biblii je výnimočnejší ten Dávidov príbeh, v ktorom mu žiadostivosť po krásnej vydatej žene zaslepila srdce a po precíznej námahe zotretia stôp, napokon prehovoril Boh cez proroka a usvedčil kráľa z jeho hriechu. Dávid mohol proroka navždy umlčať, ale nemal tvrdé srdce, jeho hriech bol zo slabosti, nie zo zloby. Kráľ našiel tú poslednú a aj jedinú správnu cestu, cestu spravodlivosti. Urobil, čo je férové, priznal si svoj hriech, vyznal ho, ľutoval a činil pokánie (metanoiu). Jeho 51. žalm je najkrajší z kajúcich žalmov.
Písmo hovorí, že sme všetci zhrešili a chýba nám Božia sláva. Jediné riešenie Tvojho a môjho problému s názvom hriech je Otcovo milosrdenstvo, ktoré je zjavené a má meno Ježiš. Otec chce, aby si si priznal(a) svoj hriech, dal(a) to nepríjemné v sebe Ježišovi na jeho kríž a vzal(a) si od neho odpustenie. On chce prijať Tvoju vinu. Nechaj si odpustiť svoj hriech! Nech Tvoj život už nestojí na hriechu! Ja aj Ty, každý z nás potrebuje tento prejav milosrdnej lásky Otca – ODPUSTENIE.
Spomínam si, keď som bol tínedžer a zanechal som detské spôsoby, že som si nechcel priznať všetky hriechy, lebo som na to mal svoj názor. Kňazovi pri spovedi som hovoril len to, čo som si myslel, že by asi chcel počuť. Tak môj život stál na neodpustených hriechoch, lebo Otec mi mohol odpustiť len tie hriechy, ktoré som si priznal. Vo vnútri som bol nepokojný, ale úspešne som odolával a všelijako som si svoje konanie ospravedlňoval. Až po niekoľkých rokoch, keď som bol už študentom na univerzite, som si urobil kvalitné spytovanie svedomia a vykonal spoveď. Vyznal som všetku tú faloš, klamanie seba a nepriznané hriechy. Ten zážitok Otcovho odpustenia stál za chvíľu hanby, v ktorej som žaloval na seba. Všetka tá ťarcha minulosti odišla preč. Tento osobný zážitok milosti odpustenia stále oživuje a obnovuje moje srdce. Toto prajem aj Tebe.
Boh, ktorý Ťa stvoril bez Teba, Ťa nerobí spravodlivým v Jeho očiach bez Tvojho pričinenia. Aby si mohol(a) od neho prijať milosrdenstvo, musíš si priznať svoje viny. Ak hovoríš, že nemáš hriech, klameš samého/samú seba a nie je v Tebe pravda. Ale ak vyznávaš svoje hriechy, On je verný a spravodlivý, odpustí Ti hriechy a očistí Ťa od každej neprávosti. Sv. Ján Zlatoústy raz povedal: „Cesta pokánia je zavrhnutie hriechov. Najprv vyznaj svoje hriechy, aby si bol ospravedlnený. Preto hovoril aj prorok: „Povedal som si: Vyznám Pánovi svoju neprávosť. A ty si mi odpustil zlobu môjho srdca.” … Ak niekto zavrhuje, čo spáchal, ťažšie do toho upadne znova.” Božie milosrdenstvo víťazí nad všetkými Tvojimi hriechmi a pôsobí najmä vo sviatosti zmierenia.
Otec, bohatý na milosrdenstvo nechce, aby Tvoj život bol „ničený” hriechom, ale aby si bol(a) šťastný(á) a aby si bol(a) ním premenený(á). Ježiš vyvolal pohoršenie najmä tým, že svoje milosrdné správanie k hriešnikom stotožňoval s postojom samého Boha k nim. On pozýva hriešnikov ku stolu Kráľovstva: „Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov”. Vyzýva ich, aby sa obrátili, lebo bez toho nie je možné vojsť do Kráľovstva; slovom i skutkom im všakukazuje bezhraničné milosrdenstvo svojho Otca voči nim a nesmiernu radosť v nebi nad jedným hriešnikom, ktorý činí pokánie. Vrcholným dôkazom tejto lásky bude obeta jeho vlastného života na odpustenie hriechov. Dynamiku obrátenia a pokánia vynikajúco opíše Ježiš v podobenstve o márnotratnom synovi, ktorého stredobodom je milosrdný otec.
Ján hovorí aj o inej, nie menej dôležitej, ceste pokánia, „ktorá spočíva v tom, že zabúdame na krivdy, ktoré nám spôsobili nepriatelia, ovládame hnev a odpúšťame hriechy druhým.” Myslím, že nebudem ďaleko od pravdy, keď poviem, že každému z nás sa stala nejaká menšia či väčšia krivda. Tú škálu pocitov a myšlienok, tiež dobre poznáš – pocit krivdy, poníženia, podcenenia, nedôvery, urážky, ublíženia, túžby po pomste, horkosti, vnútornej bolesti, nenávisti, nespravodlivosti, … Čo však s tým? Každopádne, nech sa na to pozrieš z akéhokoľvek uhla, si dotknutý(á) len Ty. Často na to myslíš, preberáš si danú situáciu. Prečo sa to stalo, prečo Ti to spravil(a), prečo Ti to povedal(a), prečo sa takto zachoval(a), prečo Ti tak veľmi ublížil(a)? Neustále sa v tom hrabeš. A opäť si pri tom istom – len Ty. Ide o boj človeka proti inému človeku, ktorý začína v srdci, v  Tvojej mysli, zasahuje iných ľudí, prechádza z generácie na ďalšiu. Takto sa šíri zlo, ktoré spôsobuje utrpenie a aj smrť. Je to nadgeneračná špirála neodpustenia a hnevu, hoci spočiatku spravodlivého, nad ktorým však zapadlo slnko a Zlý ho zmenil na neodpustenie a uväznil v Tvojom srdci väzňov neodpustenia. Neodpustenie Ti spôsobujúce trýzeň, ukazuje „logiku” nespravodlivosti a bláznovstvo odpustenia. Dokážeš odpustiť? Ako preklenúť neodpustenie? Ako možno darovať odpustenie? Môžeš ukončiť zlobu vo svojich vzťahoch, v rodine, v Cirkvi, v …?
Hnev je jed!  Odpustenie je protijed. Odpustenie nie je emócia, ale rozhodnutie Tvojej vôle. Rôznorodé negatívne emócie sú následkom vnútorného zranenia, ktoré vzniklo, keď Ti bolo ukrivdené a ublížené od druhých. Tieto emócie vnútorného zranenia môžu pretrvávať aj po vydaní sa na cestu odpustenia. Vnútorné uzdravenie môže byť omnoho dlhodobejší proces ako samotné odpustenie. Odpustenie však neznamená brať bolesť na ľahkú váhu. Odpustenie zahŕňa nový spôsob pohľadu a vnímania. Keď si hlboko zranený(á), nevidíš osobu, ale stále vnímaš bolesť.
Odpustenie znamená, že sa budeš snažiť pochopiť tú druhú osobu. Budeš rozlišovať, čo bolo z jej slabosti, čo od zlého a čo je jej pravá identita.

• Odpustenie sa týka minulosti. Odpustenie znamená, že niekomu nepočítaš nejaký dlh. Necháš plávať to, čo Ti ten druhý urobil. Na odpustenie stačí jeden.

• Zmierenie sa týka prítomnosti. Dôjde k nemu, keď sa ten druhý ospravedlní a prijme Tvoje odpustenie. Na zmierenie treba dvoch.

• Dôvera sa týka budúcnosti. Týka sa tak toho, čo si ochotný(á) znovu riskovať a tiež toho, čomu sa otvoríš. Druhý musí svojim správaním dokázať, že si Tvoju dôveru zaslúži, než mu ju opäť dáš.

Keď niekomu odpustíš, odkrojíš od neho zlo, ktorého sa dopustil. Poskytneš mu obnovenie. V jednom okamihu ho označíš za človeka, ktorý Ti ublížil a v ďalšom mu túto identitu zmeníš. V Tvojich spomienkach je premenený. Už sa na neho nepozeráš ako na človeka, ktorý Ti ublížil, ale ako na niekoho, kto Ťa potrebuje. Premenil(a) si svoju minulosť premenením človeka, ktorý Tvoju minulosť urobil bolestnou. Ak sa hnev na niekoho v rannom štádiu nezačne riešiť odpustením, začne sa šíriť príliš rýchlo a Ty začneš byť prázdnou schránkou, kde láska bude mať stále menej miesta.
Niekedy nie je v ľudských silách odpustiť! Ale bol tu niekto, kto daroval ľuďom odpustenie – bol to Ježiš, Syn Otca. Boh, ktorý sa stal človekom, aby v tele a myslení človeka porozumel človeku, aby mu daroval to, čo mu nikto iný nemohol dať. Milosť odpustenia je liek proti Tvojej chorobe z hnevu. Táto milosť Ťa vyslobodzuje z pút pomsty a umožňuje uzdravenie spôsobených rán. Je darom od Boha, je zázrakom, na ktorom môžeš mať účasť. Milosť odpustenia je bez konca.
Ježiš Ti hovorí: „Lebo ak Ty odpustíš svojim vinníkom, aj Tvoj nebeský Otec Ti odpustí.”  Tento prúd milosrdenstva nemôže preniknúť do Tvojho srdca, kým neodpustíš tým, ktorí Ťa urazili. Nemôžeš milovať Boha, ktorého nevidíš, ak nemiluješ brata či sestru, ktorých vidíš. Ak odmietaš odpustiť druhým, Tvoje srdce sa uzatvára a jeho tvrdosť ho robí nepriepustným pre Otcovu milosrdnú lásku. Potrebuješ odpustiť nielen druhým, ale – a to je asi najťažšie –odpustiť aj sebe a tiež „odpustiť” Bohu, keď si si myslel(a), že Ťa sklamal, opustil alebo nevypočul. Takto sa Ti odpúšťa aj to, čoho si sa dopustil(a) Ty voči Pánovi. Vidíš, druhá cesta, o ktorej hovorí Ján Zlatoústy aj zmieruje človeka s Bohom. Prajem a žehnám Ti, aby si mal odvahu robiť ťažké veci. Odpúšťanie je jednou z nich.

Váš priateľ
Karol Vallo

Cieľ: Naučiť sa pomenovať svoje nedostatky a činiť za ne pokánie. Objaviť krásu starodávnej modlitby svätého Efréma Sýrskeho z pokladnice východnej tradície Cirkvi.

Predpokladaná dĺžka trvania: cca 40 min.

Pomôcky:

• 12 sviečok/kahančekov;
• papiere + písacie potreby pre účastníkov + nožnice;
• vytlačené texty ku každému zastaveniu (na stránke v sekcii „Na stiahnutie”);
• vytlačená modlitba svätého Efréma Sýrskeho pre každého účastníka (str. 8);
• príp. hudba, ktorá môže hrať v pozadí aktivity

Poznámky pre učiteľa/animátora:

Táto aktivita je vhodná na výlet, školu v prírode, tábor a pod. Dá sa tiež realizovať v triede, hoci atmosféra tmy a osvetlenia sviec jej dodáva príťažlivosť. Pred samotnou aktivitou priprav dobrodružnú cestu – porozkladaj 12 sviec/kahančekov a k nim pripevni vytlačené texty o ľudských slabostiach.

1. Úvod – Určite každý čítal alebo videl rozprávky, v ktorých odvážny mládenec bojoval proti drakovi, aby zachránil princeznú. Aj my sa dnes stretneme s drakom, s ktorým budeme bojovať. No pred samotným bojom nás čaká dobrodružná cesta, počas ktorej zistíme koľkohlavé monštrum sa nám postaví zoči – voči. Cesta má 12 zastavení, a pri každom z nich môže drakovi narásť ďalšia hlava.

Rozdaj účastníkom papiere a písacie potreby a vyzvi ich, aby si nakreslili telo draka, zatiaľ bez hláv. Potom ich pošli na cestu. Pri každom zastavení si prečítajú text a podľa svedomia dokreslia svojmu drakovi novú hlavu a dopíšu k nej jej meno.

2. Dobrodružná cesta

• NETRPEZLIVOSŤ

Malý Jurko bol veľmi výbušný a nezvládal svoje konanie. Rodičia mu povedali, aby vždy napočítal do desať a až potom konal. Jedného dňa sa pohádal so svojim spolužiakom, hodil ho na zem, kľakol si naňho a chystal sa ho zbiť. Cez okno ho zbadala mama a zakričala: „Jurko, rátaj do desať!” Jurko spustil päsť a prikývol. Keď mama odišla od okna, spolužiakovi povedal: „A ty počkaj tu, kým dopočítam!”

Ako je to so mnou? Som trpezlivý vždy, keď si to situácia vyžaduje?

Ak nie, patrí mi jedna hlava draka…

• NADRADENOSŤ

Hovorí sa, že keď Victor Hugo, génius francúzskej literatúry, raz odchádzal z oslavy, stretol žobráka, ktorý od neho pýtal peniaze. Známy spisovateľ, ktorý žil v chudobe typickej pre intelektuálov, strčil ruku do vrecka, no nenašiel ani mincu. „Prepáč, bratku, nemám, čo by som ti dal,” povedal mu. „Už si mi dal, nazval si ma bratom,” odpovedal žobrák.

A čo ja? Prejavujem láskavosť a dobrotivosť vo svojom okolí?

Ak nie, patrí mi jedna hlava draka…

• ZÁVISŤ

Istý človek, ktorý celý svoj život bojoval s neresťou závisti a žiarlivosti, vyrozprával nasledovný príbeh: „Po smrti rodičov som, ako ich jediný syn, zdedil pekný majetok. Mal som dlhoročného priateľa, na ktorom som od tohto momentu začal pozorovať zhubnú moc žiarlivosti. Zmenil svoje správanie voči mne. Často tiež robil sarkastické narážky na to, že on potrebuje každý halier, nie ako ja. Náš vzťah, predtým srdečný a priateľský, sa postupne stával napätejším a chladnejším… Neodsudzoval som ho. Videl som v ňom obraz seba samého, preto som úplne presne vedel, ako mu je…”

A čo ja? Prejavuje sa v mojom správaní závisť?

Ak áno, patrí mi jedna hlava draka…

• VYVYŠOVANIE SA

Dvaja ľudia vstúpili do chrámu modliť sa. Jeden bol farizej, druhý mýtnik. Farizej sa postavil a takto sa v sebe modlil: „Bože, ďakujem ti, že nie som ako ostatní ľudia: vydierači, nespravodlivci, cudzoložníci alebo aj ako tento mýtnik. Postím sa dva razy do týždňa, dávam desiatky zo všetkého, čo mám.” Mýtnik stál celkom vzadu

a neodvážil sa ani oči k nebu zdvihnúť, ale bil sa do pŕs a hovoril: „Bože, buď milostivý mne hriešnemu.” (Lk 18, 10 – 13) A čo ja? Rád sa vyvyšujem nad ostatných?

Ak áno, patrí mi jedna hlava draka…

• SMÚTOK

Hurikán. Kamera spravodajstva prináša srdcervúce scény zničených ciest, zrútených obydlí, povodní, a úbohých ľudí, zotrvávajúcich pri ruinách svojich domov, aby zabránili neľudskej lúpeži toho mála, čo im ešte ostalo. Reportér sa zhovára s manželským párom, v ktorého tvárach bolo vidno starosti a smútok. V pozadí vidieť ich domček zaplavený takmer po strechu a deti, ktoré lezú na strechu a stadiaľ skáču do vzniknutého „kúpaliska”. Sú šťastné! Dokážu si zachovať radosť aj napriek katastrofe.

A čo ja? Viem sa tešiť z maličkosti a vo všetkom hľadať niečo pozitívne?

Ak nie, patrí mi jedna hlava draka…

• NEODPUSTENIE

1812, Mexiko. Don Nicolás Bravo porazil Španielov v bitke pri Palmare a zajal tristo

z nich. V ten istý deň dostal správu o poprave svojho otca, s ktorým spolu bojoval za slobodu vlasti. Plný bolesti, jeho prvou reakciou bolo rozkázať zastreliť všetkých svojich zajatcov na svitaní ďalšieho dňa. Z ľudského hľadiska to bolo logické, ale tej noci don Nicolás vyhral ďalšiu bitku, najdôležitejšiu vo svojom živote, bitku proti svojej túžbe pomstiť sa. Nielenže daroval život tristo zajatcom, ale rozkázal ich prepustiť! A čo ja? Viem odpustiť krivdy spáchané na mne?

Ak nie, patrí mi jedna hlava draka…

• KLAMSTVO

Mama krtica nechala svojho synčeka celý deň samého, aby sa cvičil v hrabaní. Večer sa ho pýta: „No, môj malý, povedz, ako ti šlo učenie? Podarilo sa ti vyhrabať sa na povrch?” Malý krt mávol rukou. „To predsa nič nebolo! Ako som tak hrabal, zrazu som sa prehrabal hore a ocitol som sa na krásnej lúke. Vietor mi do uší zavial vtáčí spev a v nose som zacítil vôňu lúčnych pestrofarebných kvetov. Celá lúka len tak hrala červenou, modrou a žltou farbou!” Mama krtica zavrtela hlavou. „Klameš! Prespal si celý deň a na zem si sa vôbec nedostal. Farebnú lúku si mohol vidieť iba vo sne. Veď my krty sme predsa nad zemou slepé!” A čo ja? Hovorím vždy pravdu?

Ak nie, patrí mi jedna hlava draka…

• CHAMTIVOSŤ

Pes našiel veľký kus mäsa a niesol ho v zuboch, aby si ho niekde v pokoji zožral. Prišiel k potoku, ponad ktorý viedla lavička a pustil sa po nej na druhú stranu. Uprostred zastal a pozrel dolu. Z vodnej hladiny hľadel na naň jeho vlastný obraz. Pes si neuvedomil, že vidí sám seba. Myslel si, že pozerá na iného psa s kusiskom mäsa v pysku. „Jeho mäso je väčšie ako moje,” pomyslel si pes závistlivo. „Vytrhnem mu ho a ujdem.” A tak otvoril papuľu a pustil svoje mäso, ktoré čľuplo do potoka a kleslo ku dnu. A čo ja? Som chamtivý a neviem, kedy je čas povedať DOSŤ?

Ak áno, patrí mi jedna hlava draka…

• NECUDNOSŤ

Najväčšia sexuálna príťažlivosť pre mužov je cudnosť ženy. Ak je žena vyzývavá a príťažlivá len telesne – zvádza to ku konaniu – použiť, odhodiť. Ak je žena cudná, je tajomná, vyžaruje z nej tajomnosť. Muž po nej túži, chce ju spoznať – myslí na lásku a nie len na telo (mám ťa rád = chcem ťa). Cudnosť ženy púta srdce muža. Pri cudnej žene spozná muž svoju silu, to, aký je mocný. Pri necudnej spozná, aký je slabý.

A čo ja? Rada sa obliekam vyzývavo, necudne?

A čo my muži – sme slabí?

Ak áno, patrí mi jedna hlava draka…

• NEVĎAČNOSŤ

Keď dieťa dostane darček v prítomnosti svojej mamy, tá sa ho ihneď opýta: „Ako sa povie, synček?”, a dieťa veľmi vychovane odpovie: „Ďakujem!” Toto dieťa práve dostalo jednu z najvzácnejších lekcií svojho života: ako byť vďačným.

A čo ja? Som vďačný Bohu a ľuďom okolo mňa?

Ak nie, patrí mi jedna hlava draka…

• NEÚPRIMNOSŤ

Slovo úprimný v latinčine sincerus znamená doslova „bez vosku” (sine = bez, cera = vosk). Je to poukaz na pravosť, nefalšovanosť, pravdivosť, čistotu. V stredoveku šľachtici používali poslov, aby doručili adresátovi list s ich posolstvom. Takýto list bol zvinutý a previazaný stužkou, ktorú pridŕžala pečať z vosku. Tá znázorňovala adresáta a tiež to, že list nie je otvorený. Ak bol posol úplne dôveryhodný, šľachtic mohol poslať list „bez vosku” (sine cera), teda nezapečatený. Nemusel pred poslom maskovať

a skrývať to, čo bolo v liste napísané, zo strachu, že to posol zneužije.

A čo ja? Som vždy úprimný?

Ak nie, patrí mi jedna hlava draka…

• MOJA TAJOMNÁ KOMNATA

Je v tvojom živote niečo, čo ťa ťaží, čo nevieš odpustiť alebo čoho sa nevieš zbaviť? Tak to pomenuj a dokresli si poslednú hlavu draka…

3. Boj s drakom – predstav účastníkom starodávnu modlitbu svätého Efréma Sýrskeho. Počas malých poklôn budú účastníci zo svojich obrázkov trhať, alebo strihať hlavy drakom na znak toho, že len pokáním sa zbavujeme svojich zlyhaní.

Modlitba svätého Efréma Sýrskeho
Pane a Vládca môjho života,
odním odo mňa ducha lenivosti,
nedbalosti, lakomstva a prázdnych rečí.

Veľká poklona
(pokľaknutie a sklonenie hlavy až k zemi).
Udeľ mne, svojmu služobníkovi,
ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky.
Veľká poklona.
Áno, Pane a Vládca,
daj, aby som poznal svoje hriechy
a neosudzoval svojho brata,
lebo ty si zvelebený na veky vekov. Amen.
Veľká poklona.
Nasleduje 12 malých poklôn (úklon hlavou).
Počas týchto poklôn trháme/striháme drakovi hlavy, pričom hovoríme:
Bože, buď milostivý mne hriešnemu.
Bože, očisť moje hriechy a zmiluj sa nado mnou.
Mnoho ráz som zhrešil, Pane, odpusť mi.
Potom hovoríme bez prerušenia celú modlitbu:
Pane a Vládca môjho života,
odním odo mňa ducha lenivosti, nedbalosti, lakomstva a prázdnych rečí.
Udeľ mne, svojmu služobníkovi, ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky.
Áno, Pane a Vládca, daj, aby som poznal svoje hriechy
a neosudzoval svojho brata, lebo ty si zvelebený na veky vekov. Amen.
Veľká poklona.

Svätý Efrém pochádzal z nábožnej rodiny z Mezopotámie. Keď dospel a dal sa pokrstiť odišiel do púšte, kde sa niekoľko rokov učil duchovnému životu pokáním. Po návrate priviedol mnoho duší (aj heretikov) k obráteniu. Keď sa Efrém dozvedel o veľ-kom kazateľovi svätom Bazilovi Veľkom, vybral sa za ním do Kapadócie. Tam ho svätý Bazil vysvätil za diakona. Po prežití mnohých rokov v službe Bohu zomrel v roku 373. Medzi jeho mnohými poučnými slovami sa nám zachovala aj táto modlitba.
Hlboké poklony majú hlboký symbolický význam. V dlhom a namáhavom úsilí o duchovnú obnovu cirkev neoddeľuje dušu od tela. Kresťanská askéza nie je bojom proti telu ale zápasom o telo. Z toho dôvodu celý človek – duša i telo – pristupuje k po-kániu. Telo sa zúčastňuje na modlitbe duše práve tak, ako sa duša modlí prostredníctvom tela a v tele. Takto sú zemné poklony znakom pokánia a pokory, podriadenosti a poslušnosti. 

Cieľ: Uvedomiť si dôležitosť odpustenia v medziľudských vzťahoch a v duchovnom živote.

Predpokladaná dĺžka trvania: cca 70 min.

Pomôcky:

• vrecká čaju/bujón + priehľadná šálka teplej aj studenej vody (príp. s ľadom);
• plagáty na označenie stanovíšť (na stránke v sekcii „Na stiahnutie”);
• papieriky na písanie (v troch farbách) + písacie potreby;
• sviečka + nádoba s vodou (na pálenie papierikov);
• dve „zamrznuté” tričká + nádoba na ich prenesenie – termotaška s chladiacimi vložkami, alebo prenosná chladnička .

Poznámky pre učiteľa/animátora:

1. Polievka a čaj – spýtaj sa účastníkov, či si už zalievali čaj studenou vodou, resp. či v studenej vode „varili” polievku. Kvôli lepšej názornosti to môžeš demonštrovať priamo pred ich očami – vložíš jedno vrecúško čaju do priehľadnej šálky s horúcou vodou a druhé vrecúško do šálky so studenou vodou, alebo s vodou a ľadom. Podobne môžeš nechať rozpúšťať bujón v horúcej a ľadovej vode. (Príp. do zmesi vhoď aj surovú mrkvu, alebo cestoviny )

Spýtaj sa účastníkov, prečo používame na vylúhovanie čaju, či varenie polievky horúcu vodu. Prečo sa v teplej vode čiastočky čaju/bujónu ihneď „premenia” na chuť, farbu a vôňu, a bylinky, ovocie a zelenina sa bez problémov vylúhujú?

Podobne sa „správa” naše srdce. Ak ho máme ľadové, uzavreté a neprepustíme žiadne prejavy lásky, neprijímame odpustenie a nebudeme ani schopní odpustiť. Ako si môžeme srdcia udržiavať stále teplé? Mali by sme sa naučiť byť otvorenými pre druhých, vedieť sa ospravedlniť a prijímať odpustenia s láskou. Byť naklonení zmenám a veľkým Božím zásahom do našich životov…

2. Ľadové tričko a teplo odpustenia – pomôcky na túto aktivitu si musíš pripraviť skôr. Budeš potrebovať dve „zamrznuté” tričká. Najlepšie je vybrať dve staršie tričká, ktoré sa môžu aj poškodiť. Tričká treba namočiť do vody a samostatne vložiť (a poriadne stlačiť, aby zaberali čo najmenší objem) do nejakej nádoby (napr. plastového pohára). Obe nádoby vlož na 2 – 3 hodiny do mrazničky, až kým mokré tričká nezmrznú a nestvrdnú. Len ich tam nenechaj pridlho…. .

Na stretko/hodinu náboženstva si tričká prines v malej prenosnej chladničke ,alebo v termotaške s chladiacimi vložkami. Rozdeľ účastníkov na dve skupiny, ktoré budú proti sebe súťažiť. Vyhráva tá skupina, ktorej sa ako prvej podarí obliecť jedného účastníka do tohto trička. Nie je to ľahké, ale spoločnými silami celej skupiny, dychom a dotykom sa dá tričko „rozmraziť”.

Po súťaži nechaj priestor na hľadanie súvislostí s duchovným životom a medziľudskými vzťahmi. Odpustením, slovom „prepáč” a inými skutkami lásky môžeme roztopiť aj naše srdcia a srdcia našich blízkych. Čím dlhšie necháme naše srdcia chladné, tým ťažšie ich môžeme roztopiť. Božiemu milosrdenstvu však ani to nie je nemožné. Ak budeme odpúšťať a prosiť o odpustenie, budeme zostávať v Božej milosti.

3. Ľadové srdce – do troch rohov v miestnosti umiestnime plagáty s otázkami a farebné papieriky na písanie odpovedí – v každom rohu sú papieriky  inej farby, aby sa neskôr dali ľahko rozlíšiť. Do každého rohu budú účastníci postupne prichádzať, zamýšľať sa nad svojím ľadovým, či teplým srdcom a písať odpovede.

• NEODPUSTIL SOM (Komu? Čo?) – účastníci si napíšu na papieriky mená ľudí, ktorým neodpustili a skutky, ktoré sami neodpustili ľuďom, Bohu, sebe, …

• ODPUSTILI MI (Kto? Čo?) – účastníci si napíšu na papieriky mená ľudí, ktorí im odpustili a skutky, ktoré im boli odpustené.

• PROSÍM O ODPUSTENIE? (Koho? Za čo?)– účastníci si napíšu na papieriky mená ľudí, ktorým ukrivdili a skutky, ktorými im ublížili.

Popísané farebné papieriky si účastníci odkladajú. Zdôrazni im, že v každom rohu by mali použiť aspoň jeden papierik. Po dopísaní odpovedí si posadajte do kruhu a spoločne diskutujte o tom, čo zažívali pri hľadaní odpovedí:

• NEODPUSTIL SOM: Prečo je také ťažké odpúšťať? Prečo neviem odpustiť práve tomu, koho sme napísali a práve to, čo sme napísali? Mená a skutky z prvého rohu nečítajte nahlas, ale ich symbolicky spáľte nad vodou. Cieľom je, aby si účastníci uvedomili vážnosť neodpustenia. Boh svojou láskou dokáže spáliť akýkoľvek záznam…

• ODPUSTILI MI: Čo som prežíval vo chvíli odpustenia? Prosil som o odpustenie? Prijal som ho hneď, alebo sa v srdci vraciam ku skutkom, ktoré mi boli odpustené? Toto zdieľanie by malo byť radostné a povzbudzujúce.

• PROSÍM O ODPUSTENIE? Viem prosiť o odpustenie? Čo/koľko námahy ma to stojí? Nasleduje predsavzatie každého účastníka, poprosiť o odpustenie osoby, ktoré napísali na papierik pri tretej otázke.

4. Modlitba – pretože prvé a najpodstatnejšie odpustenie, ktoré potrebujeme je od Boha, v tejto krátkej modlitbe o neho poprosíme:

Bože môj, celým srdcom ťa milujem a preto veľmi ľutujem, že som ťa hriechmi urazil/a. Chcem sa naozaj polepšiť a hriechu sa chrániť. Otče, odpusť mi pre krv Kristovu. 

Cieľ: Na príklade kráľa Dávida pochopiť odpustenie aj v situáciách, v ktorých sa nám zdá odpúšťanie nemožné.

Predpokladaná dĺžka trvania: cca 30 min.

Pomôcky:

• vytlačené výroky na začiatok aktivity (na stránke v sekcii „Na stiahnutie”);
• Sväté písmo pre každého účastníka;
• pevný špagát a nožnice;
• vytlačená modlitba pre každého účastníka (str. 14).

Poznámky pre učiteľa/animátora:

1. Je to reálne?! Téma odpustenia môže byť pre účastníkov pomerne náročná. Preto nezačni hneď zhurta, ale celkom jednoducho… Skús pomocou nasledujúceho kvízu vytvoriť v kolektíve dobrú, príjemnú atmosféru. Rozdaj účastníkom každému jeden výrok. Postupne ho budú čítať a všetci hlasujú, či je to pravda, alebo lož. (Nech to znie akokoľvek nereálne – všetky výroky sú pravdivé!)

• Vlasy princeznej z rozprávky Na vlásku by v realite boli schopné uniesť váhu nielen jej princa, ale aj dospelého nosorožca (s hmotnosťou vyše 2,7 tony).

• DNA z jednej ľudskej bunky má po rozpletení dĺžku vyše 2 metrov.

• Pavúčie vlákno je silnejšie ako oceľ rovnakej hmotnosti.

• Ľudský mozog obsahuje zhruba 86 miliárd (86 000 000 000) nervových buniek.

• V tele máme viac baktérií než ľudských buniek. Len v ľudskom čreve sa nachádza 500 až 1000 druhov baktérií, z ktorých väčšina napomáha tráveniu.

• Srdce človeka odbije za normálnych podmienok 40 miliónov úderov ročne.

• Poškodené bunky sa dokážu „obetovať” a odumrieť v prospech prežitia organizmu.

• Z jednej zakuklenej húsenice priadky morušovej sa dá získať 700 m hodvábneho vlákna.

2. Diskusia – V predchádzajúcej aktivite sme hovorili len o niekoľkých zaujímavostiach z prírody a z ľudského tela. Ak je tento svet taký fantastický, niekedy až šokujúci, aký úžasný, múdry a tvorivý musí byť sám Autor – Boh. Diskutujte chvíľku o tom, čo ste vo svojom živote zažili, videli najprekvapivejšie, niečo, čo Boh spravil vo vašich životoch, alebo ste to mohli vidieť na vlastné oči v Jeho stvorení, v prírode… Na záver polož účastníkom otázku, či si po tom všetkom, čo zaznelo myslia, že je pre Boha niečo nemožné, niečo, čo by nezvládol alebo nebolo v jeho moci…

3. Čítanie Božieho slova – prečítajte si spolu 51. žalm. Pozvi účastníkov, aby sa skúsili vžiť do toho, čo prežíva Dávid. Pripomeň im, že tento žalm Dávid napísal po hriechu s Betsabe a po usvedčení prorokom Nátanom.

4. Diskusia – hovorte chvíľku spolu o tom, ako sa Dávid asi cítil, čo prežíval: Aké emócie cítiť z tohto žalmu a aký je cieľ tejto Dávidovej modlitby? V žalme čítame ako Dávid prežíva ľútosť, priznáva a vyznáva svoju vinu, koná pokánie za svoj hriech… Mohli by sme si povedať: „Darmo plakať nad rozliatym mliekom!” Uriášovi, manželovi Betsabe, ktorého dal Dávid zabiť, to už život nevráti. Už nie je možné to zmeniť, nič sa nedá robiť. Ale toto nie je postoj viery voči všemohúcemu, milosrdnému Bohu. Pred malou chvíľkou sme sa tešili zo všemohúcnosti a veľkosti nášho Boha a možno sme boli v úžase z toho, ako stvoril človeka – tu sa stretáme s ľudskou krehkosťou, hriechom, bezmocnosťou. Hoci vieme o veľkosti nášho Boha, prichádzajú do nášho života situácie, keď sa cítime podobne ako Dávid – bezmocní, možno sklamaní svojím vlastným hriechom alebo zranení niekým blízkym. Naše trápenie nám zastrie Otcovu majestátnosť, milosrdenstvo a všemohúcnosť, ponárame sa do vlastných bolestí, obmedzení, nedostatočnosti. A zmena sa nám zdá zrazu nemožná.

Môžeš sa účastníkov citlivo spýtať na to, či niekedy zažili takúto situáciu, keď sa im veci zdali nemožné a keď zabudli, že majú všemohúceho Otca. Dávid si dobre uvedomoval, že svoje skutky nedokáže vrátiť späť, že to nie je v jeho silách, ale mal osobný vzťah s Bohom, vedel, že jemu je všetko možné, preto prosil o odpustenie svojho hriechu.

Zamerajme sa – podobne ako Dávid – na odpustenie. Zamerajme sa najprv na to, čo je v našich silách – nad konkrétnym vzťahom, či v ňom nie je niečo, čo by sme mohli napraviť, odpustiť. Hneď potom sa pozrieme na to, či je v našich životoch aj taký vzťah, ktorý by sme chceli a potrebovali uzdraviť, ale pokladáme to za nemožné…

5. KLBKO – na túto aktivitu je potrebné, aby účastníci sedeli na stoličkách v kruhu alebo aspoň v polkruhu. Najlepšie by bolo, keby takto sedeli už od začiatku stretka, aby sa v tomto momente nepremiestňovali a nerušili atmosféru, ktorú sa Ti podarilo navodiť.

Ty, ako animátor, máš v ruke klbko pevného špagátu. Prechádzaj sa pomedzi nich a postupne priväzuj nohy ich stoličiek tak, aby sa po skončení aktivity stoličkami nedalo hýbať, príp. len veľmi obmedzene. Takto špagátom vytvoríš akési väzby – každý človek môže byť spojený s viacerými ľuďmi.

Popri tom, ako priväzuješ stoličky môžeš hovoriť: S ľuďmi v našej blízkosti vytvárame väzby. Je prirodzené, že nie sú len pozitívne. Stáva sa, že si navzájom ublížime, čím vzniká negatívna väzba a nesloboda vo vzťahu.

Môžeš ich vyzvať k tomu, aby sa pozreli na tých, s ktorými sú spojené ich stoličky a zamysleli sa nad tým, či práve v týchto vzťahoch nie je niečo, čo treba urovnať, vysvetliť, odpustiť.

Keď skončíš prácu so špagátom, vyzvi účastníkov, aby sa skúsili so stoličkami premiestniť – nepôjde to. Pýtaj sa účastníkov, či im je takto pohodlne, či by chceli v takýchto vzťahoch zotrvať.

Po chvíľke ticha pozvi účastníkov k tomu, aby sa vo vzťahoch k daným ľuďom pokúsili dať do poriadku to, čo im spôsobuje neslobodu a zviazanosť.

Potom niektoré stoličky priviaž o pevné body v miestnosti ako napr. dvere, okno, radiátor… Zatiaľ sme hovorili o reálnych, prítomných vzťahoch. Ale v našom živote môžu byť vzťahy v minulosti, ktoré už teraz nemáme, tí ľudia sú preč, možno sa odsťahovali, možno nás opustili, možno už zomreli. A napriek tomu môžeme v týchto vzťahoch prežívať neodpustenie, alebo naopak – pocity viny. Práve v takýchto vzťahoch môžeme mať pocit bezmocnosti, že už sa s tým nedá nič robiť, nič zmeniť.

Po chvíli ticha pokračuj: Neodpustenie alebo pocity viny ovplyvňujú prítomnosť. Ak prežívaš vo svojom živote práve takúto neslobodu a zviazanosť kvôli vzťahu z minulosti, môžeš to dnes, práve teraz zmeniť. Môžeš sa rozhodnúť odpustiť tomu, kto ti ublížil, alebo odpustiť sebe, ak cítiš výčitky.

Presne takto sa cítil aj Dávid – bol zviazaný vinou ale svoje skutky už nemohol vrátiť. Vedel však, kto to môže dať do poriadku – ten, ktorému nič nie je nemožné. Preto sa obrátil na neho s dôverou.

6. Modlitba – pozvi účastníkov, aby ste sa spoločne pomodlili krátku modlitbu a urobili nové rozhodnutie – zveriť vzťahy, ktoré sa nám zdá nemožné napraviť – do rúk všemohúceho Otca. Modlitbu im môžeš rozdať na kartičkách, premietnuť na stenu, alebo jednoducho čítať s pozvaním, aby po tebe opakovali slová.

7. Sloboda – ako prejav tohto rozhodnutia si môžu zobrať nožnice a vyslobodiť svoju stoličku – odstrihnúť špagát, ktorý ich zväzuje. Po tomto vyslobodení si môžete ešte aj so svojimi stoličkami vymeniť miesta, trochu sa v kruhu pomiešať. Bude to znak vašej novej slobody vo vzťahoch.

Poďakuj účastníkom za ich dôveru, odvahu, aktivitu. Povzbuď ich, aby sa nielen v oblasti vzťahov a odpustenia, ale kedykoľvek obrátili k svojmu všemohúcemu Otcovi, ktorému nič nie je nemožné.

Modlitba a rozhodnutie

Nebeský Ocko,
ďakujem za všetky dobré a nádherné veci,
ktoré si stvoril.
Žasnem nad mnohými z nich,
ktoré si dal ako dar práve do môjho života.

Vyznávam ti, že v mojom živote sú aj veci a vzťahy,
s ktorými si sám/sama neporadím.
No teraz ich s dôverou odovzdávam tebe,
lebo si všemohúci a nadprirodzený Boh.
Zvlášť sa dnes rozhodujem odpustiť ľuďom,
ktorým je to pre mňa tak ťažké, nemožné.

Odpúšťam ľuďom, ktorým to už nemôžem povedať osobne,
pretože stále prežívam veľkú bolesť,
pretože ma opustili,
pretože sú ďaleko odo mňa,
pretože si si ich už vzal k sebe a ja som sa s nimi nestihol/nestihla zmieriť…
(teraz môžeš v duchu pomenovať konkrétne vzťahy a ľudí…)

Otče,
dnes sa s týmito ľuďmi
zmierujem v mene Ježiš.
Prijímam tvoje odpustenie voči mne
a slobodu do týchto vzťahov. Amen. 

Cieľ: Pokračovanie v uskutočňovaní výzvy pápeža Františka uvádzať do konkrétneho života skutky fyzického a duchovného milosrdenstva.

Ku téme „O” ako „ODPUSTENIE” sme vybrali tieto skutky:

Nr. 2: NAHÝCH ODIEVAŤ & UBLIŽUJÚCIM ODPÚŠŤAŤ

Pápež František vo svojom posolstve k SDM v Krakove píše: „Posolstvo Božieho milosrdenstva takto predstavuje veľmi konkrétny a náročný program života, pretože vyžaduje skutky. Jedným z najjasnejších prejavov milosrdenstva, no vari najťažšie realizovateľných v praxi, je odpustiť tým, ktorí nás urazili, ktorí nám ublížili, ktorých považujeme za nepriateľov. „Aké ťažké sa zdá znova a znova odpúšťať! A predsa je odpustenie nástrojom, ktorý sme dostali do svojich krehkých rúk, aby sme dosiahli pokoj srdca. Zanechať nenávisť, hnev, násilie a pomstu je nevyhnutnou podmienkou šťastného života” (Misericordiae vultus, 9).”

Pomôcky:

• rozprávka „A neodprosím”, (na stránke v sekcii „Na stiahnutie”);
• tabuľa/flipchart/veľký papier a fixky.

Poznámky pre učiteľa/animátora:

1. Brainstorming – vždy je dobré tieto „Challenge roka” začať tvorivou diskusiou. Spýtaj sa účastníkov, čo si predstavujú pod výzvou „Nahých odievať” a ako to podľa nich súvisí s odpúšťaním. Nahota je dnes zneužívaná na komerčné ciele, no skúste spolu objaviť i jej iné významy – napr. chlad, krehkosť, zraniteľ-nosť… Nahotu nemusíme chápať len doslovne, ale aj v prenesenom význame.

• Pri spovedi sa cítime ako nahí…, a prosíme o odpustenie.

• Márnotratný syn sa vracia takmer nahý a otec mu dáva nové šaty.

• Človek, o ktorom sa dozvieme nepríjemnú pravdu, stojí pred nami akoby obnažený. Ak mu darujeme odpustenie, akoby sme ho znova zaodeli a vrátili mu jeho dôstojnosť…

• Nahému človeku býva často zima. Svet bez odpustenia sa akoby mení na chladnú krajinu, kde chýba teplo milosrdnej lásky. Odpustiť preto znamená priniesť zahriatie do skrehnutých alebo zamrazených vzťahov.

2. Rozprávka – symbolické vyjadrenie zimy vo vzťahoch nádherne opisuje rozprávka od Sofje Prokofjevovej A neodprosím (Mladé Letá/1981). (Na str. 16 uvádzame krátky úryvok, celý prepis nájdete na stránke v sekcii „Na stiahnutie”.) Rozprávka môže byť pre pubertiakov na prvý pohľad trápna, ale všetko závisí od kreativity animátora – navodiť zimný večer, prítmie a sviece, teplý čaj, návrat do detstva… Urob maximum pre to, aby na tento rozprávkový večer dlho nezabudli…

Po prečítaní rozprávky pokračujte v brainstormingu. Spojenie neodpustenia a zimy umožňuje totiž lepšie pochopiť nahotu v úplne nových súvislostiach… Spýtaj sa na ich osobné skúsenosti, ako prežívajú pocit krivdy, neodpustenia, alebo výčitky vlastného svedomia…

3. CHALLENGE Nr. 2 – Napíš na tabuľu skutok telesného aj duchovného milosrdenstva na tento mesiac a dopisujte k nim všetky vypovedané nápady, o ktoré sa budete najbližší mesiac snažiť. Navrhni účastníkom, aby si ich aj oni niekam zapísali (napr. do mobilu). Dôležité je pýtať sa ich na to, ako sa im darí aj počas mesiaca. Môžete zdieľať svoje zážitky aj na sociálnych sieťach…

Sofja Prokofjevová

A NEODPROSÍM

(úryvok)

 

Žil raz na svete chlapček Vasia. Mal veľmi veľa hračiek.
Boli všade: pod stolom, za skriňou, ba aj pod posteľou.
No jedného rána sa Vasia zobudil a zachcelo sa mu ešte hojdacieho koníka.
— Chcem hojdacieho koníka, — povedal Vasia.
— Chcem hojdacieho koníka! — zakričal Vasia.
— Chcem hojdacieho koníka! — zadupotal nohami Vasia.
— Nože trocha počkaj, synček, — povedala mama, — teraz nieto peňazí.
— Akože nieto peňazí! — urazeno zvolal Vasia. — Na cukor jesto. Na rezne jesto.
Aj na zemiaky a mrkvu… Iba na to najdôležitejšie nemáš. Si jednoducho lakomá! Áno!
V tej chvíli čosi treslo, otvoril sa oblok a do izby vtrhol studený vietor.
Vasiu šľahol po tvári pichľavý sneh.
Mama rýchlo zatvorila oblok. V izbe sa však už tak či tak zozimilo a bolo ako vonku.
— Už aj odpros za svoje mrzké slová, — povedala mama.
— A neodprosím! — zakričal Vasia. Schytil kabát i čiapku a vybehol z domu.

Vasia sedel vonku na lavičke. Z oblohy padal hustý sneh.
Vasia nevedel, že na jeho mesto sa spustila Chladná Zima.
Taká, ktorá prichádza zakaždým, keď sa niekto pohnevá s mamou…
Sneh ustavične padal a padal. Odkiaľ sa ho len na oblohe toľko vzalo?
— Odprosiť je veľká hanba, — rozmýšľal Vasia.
— Neurobím to ani za nič. Radšej sa nevrátim domov…
Vasia zliezol z lavičky a pustil sa von z dvora.
Keď sa už blížil k bráne, z veľkej čiernej trúby na stĺpe
sa hlasno ozvalo: „Pozor! Pozor! Pozor! Vysielame mimoriadnu správu!”
Ale vietor zavyl, rozvíril všetko navôkol a čiernu trúbu začal zasýpať snehom. Hlas z trúby znel slabo a hlucho:
„Pozor! Mimoriadna správa!
Istý človek sa pohneval s matkou!
Toto nešťastie sa stalo v našom meste.
Do nášho mesta vtiahla Chladná Zima.
Občania, chráňte si nosy, uši a prsty!Tesnejšie z
atvárajte dvere a vetráčiky.
Pozor! Pozor! Do nášho mesta vtiahla Chladná Zima!”
Lenže Vasia už hlas nepočul…

CHALLENGE ROKA Nr.2

NAHÝCH ODIEVAŤ

& UBLIŽUJÚCIM ODPÚŠŤAŤ

Keďže všetky aktivity tejto katechézy sú zamerané na odpúšťanie,
ponúkame najmä tvorivé nápady ku skutku telesného milosrdenstva – nahých odievať.

• CHECK IN mojej skrine – prekontrolovať svoj šatník, či neskladujem niečo, čo by mohlo slúžiť iným. Najmä počas vianočného obdobia je dobré zaodieť tých, ktorí na vlastnom tele prežívajú zimu. Darovať niečo „len tak” bezdomovcom – nie vždy im pomôžu peniaze… Niekedy viac potrebujú teplé oblečenie… Darovať nielen nepotrebné – skúsme darovať niečo, čo nie je vyslovene staré, obnosené, alebo „out” v zmysle aktuálnej módy .

• SUPERBATOH – spojiť svoje sily na stretku/v triede/vo farnosti a vytvoriť spoločnú zbierku šatstva na pomoc núdznym, utečencom alebo ľuďom bez domova.

• BURZA – usporiadať burzu šatstva, kde si človek môže za symbolický poplatok vybrať niečo pre seba, alebo pre iných a kam tiež prinesie a ponúkne svoje nepoužívané oblečenie. Výťažok môže byť venovaný ľuďom v núdzi…

NAHOTA DUŠE. Kto je nahý? Čo asi prežíva?

• Skrehnutý – možno stretneš človeka, ktorý sa ocitol v nejakej novej situácii – v novom kolektíve, skupine, dostal nejakú novú, ťažkú úlohu. Cíti sa skrehnutý, nevie, ako začať, ako osloviť ľudí, do čoho sa pustiť, ako ďalej… Pomôž mu „aklimatizovať sa” v novom prostredí, pri nových ľuďoch, v novej úlohe,…, v si-tuácii, do ktorej sa dostal.

• Je mu zima – pravdepodobne nie je pre teba raritou, že stretávaš ľudí, ktorí majú ťažkosti v rodine, zažívajú veľmi chladné vzťahy. Týmto ľuďom možno nikto nikdy doma nepovedal, že ich má rád, že sú šikovní, pekní, hodní lásky a úcty, že sú na nich hrdí… Je čas týchto ľudí zaodieť do slov pochvaly, povzbudenia, lásky.

• Náchylný na choroby – nahota a zima znižujú imunitu. Možno poznáš človeka, ktorý je na seba príliš citlivý, neznesie kritiku, spätnú väzbu, možno je príliš vzťahovačný, akúkoľvek poznámku alebo reakciu vzťahuje na seba v negatívnom zmysle. Možno bol tento človek niekedy zranený blízkymi ľuďmi, nedostalo sa mu uznania, poukazovalo sa stále na jeho chyby… V dôsledku tohto odhalenia je teraz jeho imunita na spätnú väzbu značne znížená. Skús nájsť spôsob, ako s týmto človekom hovoriť úprimne aj o jeho chybách a to s láskou a s prijatím, nezabudni pritom oceniť to, v čom je dobrý, čo sa mu podarilo. Pomaly, s trpezlivosťou zvyšuj jeho imunitu, nauč ho prijímať kritiku aj pochvaly.

• Vysmievajú sa mu – možno si súčasťou kolektívu, v ktorom je niekto terčom posmechu, možno až šikany. (Nahota môže symbolizovať nejakú povahovú črtu, alebo vlastnosť.) Či je výsmech osobný alebo prostredníctvom sociálnej siete, nie je ľahké to zmeniť. Keď Ježiš odchádzal od učeníkov, nepovedal, že to bude ľahké, ale že bude s nimi. Modli sa a Ježiš ti dá dostatok sily a múdrosti, aby si správnym spôsobom reagoval v tejto situácii. Zastaň sa toho, komu sa vysmievajú, povzbuď ho, pomôž mu, buď mu oporou.

• Cíti sa menejcenný – človek, ktorý je nahý si plne uvedomuje, že mu niečo chýba. Pri porovnávaní sa s inými často vidíme veci, ktoré by sme chceli mať, akí by sme chceli byť. Sú ľudia, ktorých takto „prevalcujú” pocity menejcennosti, cítia sa nahí, neschopní, nepoznajú svoju hodnotu. Možno poznáš človeka, ktorý je takýmto spôsobom nahý. Skús mu ukázať, že je jedinečný, zaodej ho jeho vlastnými darmi, schopnosťami, talentmi, ktoré budú potom zohrievať aj ľudí okolo neho.

• Vystavený posudzovaniu iných – byť nahý, odhalený pred očami všetkých nie je nič príjemné. Možno poznáš človeka, ktorý naozaj spravil nejakú chybu, hriech, no spätná väzba, ktorú dostáva je naozaj neadekvátna. Aj po dlhšom čase a jeho náprave či pokání mu vyhadzujú na oči to, čo sa stalo. Toto nie je postoj milosrdenstva. Ale ty môžeš tohto človeka zaodieť – vrátiť mu jeho hodnotu, dať mu úctu. Možno je to človek, ktorý ublížil tebe, a teraz je čas urobiť za tým hrubú čiaru a podať mu ruku, nevracať sa k jeho chybám. Veď po tom, čo ľutujeme hriech, ani Boh Otec naň viac nespomína.

• Je veľmi zraniteľný a zraňovaný – nahého človeka nemá čo chrániť. A pritom sa možno nachádza v prostredí, v ktorom by potreboval brnenie. Pomôž takémuto človeku. Božie slovo hovorí: „Upevňujte ruky sklesnuté, posilňujte podlomené kolená! Povedzte malomyseľným: „Vzchopte sa, nebojte sa, hľa, váš Boh! (Porov. Iz 35, 3n). Takýto človek je zároveň „ľahkou korisťou”. Nauč ho postaviť sa na svoje nohy, nenechať sa zraňovať, nech spevnejú jeho ruky, kolená.

 NAHOTA TELA. Kto je nahý okrem bezdomovcov, utečencov, …?

• Pornografia – denne sa na nás valí množstvo nahoty – noviny a časopisy, televízia, reklamy, bilboardy… Často máme problém uchovať si čistý pohľad a čisté myšlienky. Skús sa modliť za všetkých, ktorí predávajú svoje telo a vystavujú ho verejne. „Vystreľ” smerom k obnaženým telám šíp strelnej modlitby za týchto obnažených ľudí, a tak ich „obleč” do svojich prosieb za ich duše. Možno sa za nich nikto nemodlí…

• Pomôž priateľom závislým na pornografii nájsť skutočnú krásu.

• Maj odvahu vždy znova vstať a bojovať za čistotu srdca aj ty sám, ak máš s touto závislosťou problém…

Pre MILOSRDNÝ ROK pripravili: Radka Golianová, Štefánia Čepová s použitím diela P. Sergia G. Román del Real, Juraj Kotula, Martin Ondruš, Adrián Guba, Kristína Ondrejová, Simona Ondrejová, Peter Poláček, Kristína Šešerová a Pavol Danko.

Pieseň (počas nej kňaz alebo diakon vyloží Oltárnu sviatosť)

Agnus Dei https://youtu.be/xvfyivVMzTQ /Originál https://youtu.be/HPBmFwBSGb0

Prvá časť – Prijmi odpustenie

Milý môj syn, milá moja dcérka,
nestvoril som ťa pre život v neodpustení, ale nie je možné ísť proti tvojej slobodnej vôli. Prijmem a vezmem len to, čo mi ty dáš. Moje odpustenie je pripravené pre teba od vekov. Život zamotaný a postavený na špirále neodpustených hriechov je život s príchuťou pekla na zemi. Ako to vyzerá dnes v tvojich vzťahoch s kamarátmi, so spolužiakmi, v tvojej rodine, na tvojej ulici, v ktorých vládne hriech, neodpustenie, bolesť?
Tvoj hriech nemôže zničiť moju lásku k tebe, ani pokriviť môj pohľad na teba a zmýšľanie o tebe, ako to často vidíš u ľudí. Navždy budem tvojím Ockom a ty mojou dcérkou, mojím milovaným synom, nech by sa stalo čokoľvek. Žiaden tvoj hriech ma nemôže zaskočiť alebo prekvapiť. Hriechy sú tvoja slabosť a ty potrebuješ moje víťazstvo nad nimi.
Existuje len jediné nebezpečenstvo – tvrdé srdce. Tvrdosť tvojho srdca spôsobuje, že odolávaš mojej láske, môjmu vplyvu a prítomnosti. Tvrdé srdce sa fixuje na diablove klamstvá, že si v pohode, že žiadny problém menom hriech neexistuje, nie je čo odpúšťať a všetko je len moralizovanie a prežitok stereotypov a vzorcov správania zo stredoveku. Ja ti však chcem dať mäkké srdce a vziať to tvrdé – kamenné. Vložiť do tvojho ducha môjho Ducha, aby si bol čím viac premieňaný a bola premieňaná na môj obraz. Daj na kríž môjho Syna to, čo ťa nerobí šťastným(ou), čo je falošné, čo je klamstvom o tebe a o živote, čo je lacné a rýchlo sa pokazí. Chcem ti dať viac, než ti dá tento svet a jeho knieža, viac ako si dokážeš predstaviť a očakávať. Dovoľ mi dať ti milosť odpustenia, poď po ceste môjho odpustenia, po ceste zmeny zmýšľania, ktorá sa môže zdať na prvý pohľad nepríťažlivá, no stojí za to. Vykroč s vierou do novej dimenzie, vystúp zo zóny komfortu sveta a vstúp do zóny môjho Kráľovstva. Vyznaj mi svoje slabosti, aby sa mohla uvoľniť milosť odpustenia pre teba.

Pieseň Ty odpúšťaš https://youtu.be/pPmDBKH7N_k

Biblický úryvok – (Ž 51) všetci účastníci sa ho modlia spolu nahlas
Vyznanie Božieho dieťaťa Ockovi – číta kňaz/diakon/animátor alebo sa pri čítaní striedajú mladí. V pozadí môže hrať tichá nerušivá hudba)

Milujúci Ocko, ľutujem všetky svoje činy, ktorými som sa vedome či nevedome previnil voči láske. Zhrešil som myšlienkami, slovami, skutkami a zanedbávaním dobrého. Zhrešil som v tom, čo som urobil i v tom, čo som neurobil, hoci som mal. Prichádzam teraz pred teba a prosím o milosť, aby si mi zlomil srdce pre tvoje pokorné srdce. Ty poznáš moje najhlbšie tajomstvá. Otváram ti dnes svoje srdce. Ukáž mi všetko, čím bránim prúdeniu tvoje lásky. Odpusť mi, Ocko, všetky moje hriechy, viny a poklesky. Úprimne ľutujem všetky okamihy, keď som vybočil z tvojej cesty a nerozhodol som sa pre život. Kajám sa z nedostatku viery, keď som namiesto vo viere konal v strachu, z ne-dôvery v tvoju dobrotu alebo i z nedostatku skutočného presvedčenia o tvojej láske voči mne.

Prosím o odpustenie hriechov voči čistote ako sú žiadostivosť, nečisté predstavy a dvojzmyselné reči, nemravné knihy, videá a filmy, pornografia, nečisté dotyky a bozky, masturbácia, smilstvo. Odvraciam sa od všetkých týchto skutkov a obraciam sa k tebe. Úprimne ľutujem, že som schvaľoval potrat. Zvlášť prosím o odpustenie… (priestor ticha pre vyznanie Božieho dieťaťa Ockovi)

Kajám sa zo skúšania akýchkoľvek činov návykovej povahy: alkoholizmus, užívanie drog, hazardné hry, gamblerstvo, voľný sex, prejedanie sa, márnivé míňanie peňazí, nakupovanie len značkových vecí, pôžitkárstvo, zvlášť prosím o odpustenie… (priestor ticha pre vyznanie Božieho dieťaťa Ockovi)

Kajám sa zo zanedbávania môjho fyzického a duševného zdravia:

z nedostatku zdravého životného štýlu, odpočinku a nezdravého potláčania emócií. Dnes sa rozhodujem, že sa budem viac o seba starať.

Ľutujem momenty, keď som zranil iných ľudí. Kajám sa z hriechov krádeže, klamania, podvádzania a sprenevery. Je mi ľúto, že som iných odmietal, zosmiešňoval, vystupoval nevrlo, odmietavo, neláskavo a netaktne. Ľutujem ohováranie, osočovanie a zrádzanie dôvery druhých. Kajám sa z prejavov akejkoľvek závisti, nenávisti, horkosti či hnevu, neodpustenia, žiarlivosti, kritizovania alebo súdenia iných, z ne-prijímania ponúknutej lásky a odmietania prejaviť lásku. Zvlášť prosím o odpustenie… (priestor ticha pre vyznanie Božieho dieťaťa Ockovi)

Otec, predkladám ti teraz tie oblasti, ktoré sa ti najviac hanbím ukázať, oblasti, ktoré som doteraz schovával, moje osobné zlozvyky, zatajený hriech, temné oblasti, ktoré som ti v minulosti odmietal vyznať lebo som mal na to svoj názor. Dávam ti všetky veci, za ktoré sa najviac hanbím, zvlášť ti dávam, Ocko…

(priestor ticha pre vyznanie Božieho dieťaťa Ockovi)

Pane, viac ich nebudem schovávať pred tebou ani pred sebou. Dnes nastal pre mňa čas uzdravenia a oslobodenia. Milujúci Ocko, čo iné ti mám ešte vyznať, na čo som ešte zabudol? Ostaň v tichu a načúvaj! (priestor ticha pre počúvanie Otca)

Za to všetko ťa teraz prosím o odpustenie. Amen.

Druhá časť – Daruj odpustenie

Drahý môj syn, drahá moja dcérka, tento prúd milosrdenstva nemôže preniknúť do tvojho srdca, kým neodpustíš tým, ktorí ťa urazili. Láska je nedeliteľná, nemôžeš ma milovať, hoci ma nevidíš, ak nemiluješ brata či sestru, ktorých vidíš. Ak odmietaš odpustiť druhým, tvoje srdce sa uzatvára a jeho tvrdosť ho robí nepriepustným pre moju milosrdnú lásku. Milosť odpustenia ťa vyslobodzuje z pút pomsty a umožňuje uzdravenie spôsobených rán. Potrebuješ odpustiť nielen druhým ale “odpustiť” aj mne a, čo je asi najťažšie, odpustiť aj sebe. Takto sa ti potom odpúšťa aj to, čoho si sa dopustil ty. Ja dokážem pohnúť týmto vrchom tvojho neodpustenia.

Pieseň Vládca https://youtu.be/CihEcnWHsg8

List odpustenia moderované písanie listu odpustenia. V pozadí môže hrať tichá nerušivá hudba. Účastníci vpisujú konkrétne osoby a udalosti do listu, ktorý si môžete stiahnuť na stránke v sekcii „Na stiahnutie” . Konkrétne pomenovanie osôb a udalostí je veľmi dôležité!!! Listy sa môžu vypĺňať počas adorácie a potom priniesť do košíka pod Ježišov kríž pri oltári. Po požehnaní sa môžu tieto listy vonku pred kostolom spáliť.

Milujúci Ocko,

prichádzam pred Teba s rozhodnutím odpustiť každému vo svojom živote, vrátane seba, pretože Ty si odpustil mne. Ďakujem Ti, Pane, za túto milosť odpustenia.

• Odpúšťam SEBE všetky svoje hriechy, viny a poklesky, to, že som uveril/uverila klamstvám a pokušeniam Zlého. Odpúšťam si to, za čo sa najviac hanbím a stále si to vyčítam. Zvlášť si odpúšťam (doplň…)

Odpúšťam si svoju nedokonalosť, slabosť a prijímam sa taký/taká, aký/aká som a rozhodujem sa dnes, že už viac nebudem hľadať na sebe chyby a nebudem sám sebe tým najhorším nepriateľom. Oslobodzujem sa od vecí, ktoré som doteraz mal/mala proti sebe samému/samej, uvoľňujem putá hnevu a neodpustenia, ktoré ma držali a zmierujem sa dnes so sebou, skrze moc Ducha Svätého. V mene Ježiša Krista lámem moc slov prekliatia, v ktorých som si zlorečil/zlorečila, nadával/nadávala a hovoril/hovorila negatívne o sebe.

• Odpúšťam mojim PREDKOM všetky nesprávne rozhodnutia, negatívne činy, ktorých následky majú vplyv na ďalšie generácie aj na mňa a sťažujú mi žiť v slo-bode Božieho dieťaťa.

• Odpúšťam RODIČOM, ak som sa počal/počala počas hriechu smilstva, cudzoložstva, alebo následkom zlyhania antikoncepcie a nebol/nebola som chcený/chcená.

• Odpúšťam MAME, ak sa nepotešila a nemala radosť zo mňa, keď zistila, že je tehotná a že ma nosí v lone. Odpúšťam mame akýkoľvek negativizmus a nelásku, ktoré na mňa, vedome či nevedome, počas môjho života preniesla.

Zvlášť jej odpúšťam (doplň…)

Odpúšťam jej dnes násilné správanie. Odpúšťam jej, keď mi v dôležitých momentoch nedala hlboké, plné a uspokojujúce materské požehnanie.

• Odpúšťam svojmu OTCOVI akýkoľvek prečin či nelásku, ktorými sa voči mne previnil počas môjho života, vedome či nevedome.

Zvlášť mu odpúšťam (doplň…)

Odpúšťam mu dnes akékoľvek násilie, emocionálne zranenia, aj to, že ma zanedbával. Odpúšťam mu, že mi neposkytol plné a uspokojujúce otcovské požehnanie, bezpečie a ochranu.

• Odpúšťam svojmu PRIATEĽOVI/PRIATEĽKE akékoľvek previnenie a nelásku, ktorej sa dopustil/dopustila počas času, ktorý sme spolu strávili.

Zvlášť mu/jej odpúšťam (doplň…)

• Odpúšťam svojim SPOLUŽIAKOM akékoľvek zranenia.

Zvlášť im odpúšťam (doplň…)

• Odpúšťam svojim SÚRODENCOM akýkoľvek negatívny čin a nelásku.

Zvlášť im odpúšťam (doplň…)

• Odpúšťam všetkým mojim UČITEĽOM akékoľvek negatívne činy, fyzické či psychické útoky, nespravodlivosť.

Zvlášť im odpúšťam (doplň…)

• Odpúšťam LEKÁROM, ZDRAVOTNÝM SESTRÁM, PRÍSLUŠNÍKOM POLÍCIE či iným profesionálom, s ktorými som sa stretol a ktorí sa správali voči mne zle.

Zvlášť im odpúšťam (doplň…)

• Odpúšťam KŇAZOM, či iným cirkevným predstaviteľom.

Zvlášť im odpúšťam (doplň…)

• Odpúšťam každému človekovi, ktorý ma akokoľvek zranil; tým, ktorí ma zranili násilným činom alebo ktorí poškodili moju rodinu. Odpúšťam všetkým ľuďom vo verejnom živote, ktorí vydali zákony odporujúce kresťanským hodnotám. Odpúšťam všetky nespravodlivé, neznáme príčiny bolestí a nepríjemností v mo-jom živote.

• Otec, prosím teraz o milosť odpustiť tomu ČLOVEKOVI V MOJOM ŽIVOTE, KTORÝ MI UBLÍŽIL NAJVIAC. Hoci ešte stále cítim hnev a bolesť, rozhodujem sa teraz odpustiť človeku, ktorému odpustiť je pre mňa najťažšie.

Uvoľňujem putá,
ktorými som všetkých držal/držala v neodpustení
a dnes sa s nimi zmierujem.

Teraz Ťa, Otec, prosím o dážď požehnania pre tých, ktorí ma zranili a sklamali. Pane, urob dnes niečo výnimočné pre každého jedného z nich. Teraz prijímam naplno tvoju milosť odpustenia a dávam moje odpustenie všetkým väzňom neodpustenia v mojom srdci. Ďakujem Ti, Otec, že mám slobodu Božieho dieťaťa. Všetko chcem v radosti zdieľať s ostatnými. Vďaka Ti, Pane. Amen.

Pieseň Náš Boh https://youtu.be/yntovIEUzAw

Modlitba pred požehnaním

Nebeský Otec,
vyznávame, že tvoj Syn, prítomný v tejto Sviatosti,
nám daroval na kríži milosť odpustenia,
Daj nám silu, aby sme aj cez bolesť odpúšťali našim vinníkom,
a tak mohli byť vnútorne uzdravení a oslobodení.
Lebo on je Boh a s tebou žije a kraľuje na veky vekov. Amen.

Stôl drevený, kovový, sklenený, kuchynský, obývačkový, barový, pracovný, písací, na jednej nohe, so štyrmi nohami, okrúhly, rustikálny, jedálenský, čistý, prázdny. Milí mladí priatelia, čo majú tieto výrazy spoločné? Za stolom sa sedí, rozpráva, konzumuje strava alebo aj pracuje. V Písme sa dosť veľa udalostí odohráva za stolom. Spomeniem ich len niekoľko:

• Dosť často sa v Písme spomína výraz „hostina”. A hodovanie na hostine je výrazom pre prebývanie s Bohom, pre nebo, pre opis šťastia, aj toho večného šťastia v nebeskom kráľovstve.

• Mám veľmi rád Žalm 23 – Pán je môj pastier, nič mi nechýba. Spomína sa v ňom výraz: „Prestieraš mi stôl pred očami mojich protivníkov“.

• Spomeňme si napr. na mýtnika Zacheja. On pozval Pána Ježiša k sebe do domu na hostinu. Boli tam prítomní pravdepodobne mnohí ďalší mýtnici, jeho už bývalí kolegovia. (porov. v Lk 19, 1 – 10)

• Ešte výstižnejšie sa nám ukazuje Ježišov milosrdný postoj voči hriešnikom v stati o povolaní Matúša v rovnomennom evanjeliu podľa Matúša, v ktorom autor opisuje svoje vlastné povolanie: „Keď potom Ježiš sedel v jeho dome za stolom, stolovali s ním a s jeho učeníkmi aj mnohí mýtnici a hriešnici, lebo ich bolo mnoho a nasledovali ho”. (porov. Mt 9, 9 – 13)

Ježiš počas svojho verejného života hriechy nielen odpúšťal, ale ukázal aj účinky tohto odpustenia. Hriešnikov, ktorým odpustil, znovu začlenil do spoločenstva Božieho ľudu, z ktorého ich hriech vzdialil alebo aj vylúčil. Jasným znakom toho je skutočnosť, že Ježiš pripúšťal hriešnikov k svojmu stolu, ba sám si sadal k ich stolu. Toto gesto veľmi pôsobivo vyjadruje Božie odpustenie a milosrdenstvo a súčasne aj návrat do lona Božieho ľudu. (Porov. KKC 1443.)
Vybraté úryvky z Písma nám naznačujú, že Ježiš si povoláva rôznych ľudí, úplne rozdielnych, ktorých asi najviac spája to, že sú vytláčaní na okraj spoločnosti, odsúvaní na vedľajšiu koľaj ako niečo špinavé, zlé, hriešne. A novosť učenia Pána Ježiša Krista je práve v tom, že on je k nim milosrdný.Stolovanie s Ježišom je symbolom Božej náruče, Božieho prijatia. Spoločnosť ich odsúva, odvrhuje, lebo sú hriešni, ale Ježiš ich milosrdne, s láskou prijíma, jeho náruč je široká pre každého. Jeho srdce je otvorené a „bohaté pre všetkých, ktorí ho vzývajú”, najmä pre hriešnikov.
Milí mladí. Chcel by som spolu s Vami „zájsť na hlbinu”. Spomedzi viacerých vyššie uvedených biblických výrokov sa chcem bližšie pozrieť na jeden z nich, na stať o mýtnikovi Matúšovi (Mt 9, 9 – 13), kde krásne vidieť Božie milosrdenstvo.
Matúš, syn Léviho, je vyberač mýta, cla. Patrí k opovrhovanému, ba až nenávidenému stavu. Prečo? Lebo vyberá poplatky od svojich, teda Žid od Židov, a odovzdáva ich okupačnej moci, čiže Rimanom. Ale tiež preto, že vyberá viac ako má, a zvyšok si necháva pre seba. Okráda svojich vlastných. Židia ho pokladajú za nečistého, lebo sa poškvrnil obchodom. Považujú ho za notorického klamára a vydierača. Poriadny človek mu ani ruku nepodá. A Ježiš povoláva takéhoto človeka. Znova táto „záľuba” Boha v tom, čo je malé a opovrhované.
Matúš nič nenamieta, neprosí o odklad, ale koná rozhodne a s bezvýhradnou ochotou. Iný mýtnik, menom Zachej, o ktorom hovorí Lukáš (Lk 19, 1 – 10) takisto ukazuje, že práve títo ľudia chápu Ježiša. Matúš aj Zachej majú spoločné to, že idú k Ježišovi. Práve povolaný Matúš pozýva Ježiša a jeho sprievod do svojho domu a hostí ich. To priláka iných kolegov a rozličných ľudí, ktorí sa neradi ukazujú na svetle, pretože vedia, že nimi takisto opovrhujú. Tí, čo po celý život stáli v tieni a museli zachovávať odstup, sa teraz, pohnutí úžasom a plachou nádejou odvažujú vystúpiť na svetlo. Nastane veľká hostina špinavých mýtnikov a ľahkomyseľných pobehlíc. Ježiš s učeníkmi v ich strede sa nehanbí za túto pochybnú spoločnosť. Ani nehovoriac o tom, že by sa obával, aby sa podľa Zákona stal nečistým. Aký zvláštny obraz!
Farizeji prichádzajú k učeníkom, aby ich potajomky vypočúvali alebo naplnili neistotou: „Prečo váš učiteľ jedáva s mýtnikmi a hriešnikmi?” Podľa nich je tento postup pohoršujúci a odpudzujúci. To nikdy nemôže byť Božia vôľa a nemožno to zladiť ani so Zákonom! Ako potom musí vyzerať náuka tohto Učiteľa, ktorý si dovoľuje taký škandál? Ježiš nečaká, kým sa ho spýtajú, ale okamžite zasahuje. Jeho ospravedlnenie sa skladá z porekadla, múdreho a vo svojej jasnosti nesporného: „Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí.” Nehovorí, že napríklad farizeji sa počítajú k zdravým, všetko hovorí proti tomu. Má sa zdôrazniť iba to, že on je poslaný k chorým. Prišiel, aby ich vyhľadal, ujal sa ich a liečil ich. Ako lekár. A práve títo úbohí ľudia, ktorým nik nepodá ruku a nevytiahne ich z bahna, sú najviac chorí. Tu je jeho miesto a jeho povolanie.
„Choďte a naučte sa, čo to znamená: »Milosrdenstvo chcem, a nie obetu.« Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov.” Táto veta ešte viac upevňuje Ježišovo ospravedlnenie. Iba Matúš uvádza citát proroka Ozeáša (porov. Oz 6, 6). Chce povedať, že to, čo Ježiš robí, nie je svojvoľný „prehmat” voči Božím príkazom. Je to odôvodnené nielen v jeho vlastnej koncepcii, ale v samom Bohu. To dokazuje Písmo. Boh prostredníctvom proroka povedal, že od človeka nežiada v prvom rade obetný dar, ale ľudské zľutovanie. Pravé uctievanie Boha sa musí prejaviť v súcitnom milosrdenstve, v starostlivosti o slabých a padnutých, v dobrote a láske.
„Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov.” Páči sa mi výraz „volá”. Ježiš volá. To, že Ježiš volá, jasne naznačuje, že aktivita je na strane Ježiša. On je prvý, kto volá, Matúš len odpovedá. Aj nás keď Boh povoláva, aj to je situácia, v ktorej „len” odpovedáme. On je prvý, on prvý začína pohyb, my len odpovedáme na jeho pozvanie, alebo povolanie. Kto je to ten spravodlivý? Čo je to spravodlivosť? Celkom ľahká odpoveď – dať každému to, čo mu patrí. Sebe, aj druhým, aj okolitému svetu, aj Bohu. Spravodliví sú tu teda „tí dobrí”, tí, čo nemajú chybu. Je to iný výraz pre „svätý”. Mimochodom, aj o svätom Jozefovi, manželovi Panny Márie, sa Sväté písmo pochvalne vyjadruje, že „bol mužom spravodlivým” (porov. Mt 1, 19). A v nebi bude väčšia radosť nad jedným hriešnikom, ktorý robí pokánie, ako nad 99 spravodlivými, ktorí pokánie nepotrebujú (porov. Lk 15, 7). Tento výraz zahŕňa v sebe všetky možné dobré kvality človeka. Ježiš neprišiel volať spravodlivých zrejme preto, lebo oni už sú na dobrej ceste. Už majú na nej „len” vytrvať, pokračovať v nastúpenom trende.
A kto je ten hriešnik? Tí, ktorí vyberali dane a clo, boli podozriví z predražovania a z toho, že sú v rímskych službách. Hriešnici boli tými, na ktorých sa kvôli ich spôsobu života, zamestnania alebo jednania pozeralo ako na tých, ktorí nezachovávajú náboženské pravidlá. Tento výraz zahŕňa taktiež ľudí, ktorí boli povestní svojím nemorálnym konaním – zlodejov, prostitútky, násilníkov. Keďže „mýtnici a hriešnici” sú tu vymenovaní v jednom slede za sebou, možno predpokladať, že sú pravým opakom spravodlivých. Sú to teda „tí zlí”. Svätí sú oddelení od hriešnikov. Výraz „svätý” naozaj znamená „oddelený”. A práve to je to krásne, že tí zlí, tí na okraji spoločnosti, sú v centre pozornosti Ježiša. Ježiš stoluje práve s nimi, nie s tými navonok čistými, „svätými kosťami”, zbožnými dušami. Ježiš sa zaujíma práve o tých, ktorí iným zavadzajú, ktorí sú pre svoju zlú povesť odstrkovaní na okraj spoločnosti. My vieme, ako to dopadlo. Vieme, že hostinou medzi hriešnikmi to neskončilo. My vieme, že tí hriešnici ho aj ďalej nasledovali. Stali sa jeho učeníkmi. A o to Ježišovi ide – aby sme zanechali svoj hriešny život, opustili svoje hriešne cesty, či chodníčky a išli za Ježišom.
Ako nám Boh prejavuje svoje milosrdenstvo, tak aj my ho máme prejavovať iným. Ako zmýšľa Boh, tak majú robiť aj ľudia. Najprv vzorní, zbožní farizeji, ktorí sa majú ako žiak násobilku naučiť Božiemu zmýšľaniu – milosrdenstvo chcem, a nie obetu. Skrze milosrdenstvo sme vykúpení a skrze naše milosrdenstvo chce Boh aj ďalej pôsobiť vo svojom vykúpení.
Milí mladí, je jedna známa pieseň od skupiny Timothy – Boh prestrel pre mňa bohatý stôl. Poznáte ju? Mne sa veľmi páči, lebo vyjadruje to, že ja som hriešnik a Boh si ma váži až tak, že ma sýti z Jeho bohatého stola. Nie sú to omrvinky, ale je to pevný pokrm. Nedáva mi iba trošku, ale dáva mi plnosť, dáva mi seba, dáva sa mi On, a to celý. Ježiš je tu celý pre mňa. Nie je to úžasné? Prajem Vám, aby ste neustále prežívali, že Pán je k Vám milosrdný. Prajem Vám, aby ste s Ním často stolovali, nielen v kostole, ale aj (a najmä) v praktickom živote. Aby ste často zakúšali, aký dobrý je Pán.

Váš „spolustolujúci”
Peter Mihálik

Cieľ: Nasýtiť sa Božím Slovom. Náš Boh je najlepší šéfkuchár, ktorý nás chce nasýtiť zadarmo a v každej našej situácii.

Predpokladaná dĺžka trvania: cca 30 min.

Pomôcky:

• pekne prestretý stôl/viac spojených stolov + stolička pre každého účastníka;
• dekorácie na stôl (podľa možností a fantázie, napr. sviečka, kvety, …);
• Sväté písmo uložené v strede stola na peknom podnose;
• vytlačené menu pre každého účastníka (na stránke v sekcii „Na stiahnutie”);
• vytlačené kartičky s jedlom a citátom (na stránke v sekcii „Na stiahnutie”),

ku každému jedlu treba mať vytlačených viac kusov kartičiek;

• zápisník a pero na písanie objednávok pre čašníka;
• pripravený pokrm koliva (http://www.zoe.sk/?katechezy&id=109) – pozn. namiesto pšenice je možné použiť jačmenné krúpy;
• príjemná hudba v pozadí.

Poznámky pre učiteľa/animátora:

Celá aktivita prebieha v sede pri pekne prestretom stole. Ak nemáš k dispozícii taký veľký stôl, aby sa k nemu vošli všetci účastníci, spoj viac menších stolov. Na výzdobe si daj záležať – okrem príboru a pohárov na pitie môžeš pekne poskladať servítky, do stredu dať sviecu a kvety… Taniere sa budú nosiť na stôl priebežne.

Privítaj účastníkov v reštaurácií Misericordia a usaď ich k stolu. V tejto aktivite budeš čašníkom. Môžeš tomu prispôsobiť aj svoje oblečenie. Nezabudni na slušné vystupovanie, zápisník a pero na objednávky . Vysvetli im, že v tejto reštaurácií sa podáva obedové menu a môžu si vybrať z aktuálnej ponuky. Každému hosťovi podaj jedálny lístok a nechaj im priestor na výber jedla. Objednávky si zapisuj do zápisníka. Potom sa vzdiaľ (akože do kuchyne).

Postupne obsluhuj hostí – do pohára vložíš príslušnú kartičku s nápojom podľa výberu účastníka, v tanieri im prinesieš kartičky s jedlami podľa výberu účastníka (všetky, ktoré si objednali, naraz). V prípade, že nebudeš mať dostatok kartičiek z niektorého pokrmu, príď sa ospravedlniť, že tento pokrm už nemáte a daj hosťovi možnosť nového výberu. Daj im čas na konzumáciu „jedla” – účastníci si budú vyhľadávať uvedené citáty zo spoločného Svätého písma. Môžu ich prečítať nahlas, ako keď niekomu dávame ochutnať z nášho pokrmu…

Po zjedení posledného chodu im prines účet, na ktorom je napísaná suma a pod ňou veľkými písmenami: ZAPLATENÉ BOHOM. V tomto okamihu je dobré začať diskusiu, ktoré „jedlo” im chutilo najviac/najmenej a prečo, ako často sa sýtia Božím slovom, …

Keďže v celej tejto aktivite sa hovorí o jedle, na záver všetkým účastníkom ponúkni kolivu. Vysvetli im, že je to sladkosť, ktorá ako keby predznačovala chuť večného života. Pochádza od našich bratov východných kresťanov. Cirkev požehnáva kolivu na začiatku pôstu, aby poukázala na cieľ a význam celopôstneho odriekania – na začiatok niečo sladké, potom odriekanie a na konci veľká odmena.

Príprava kolivy: http://www.zoe.sk/?katechezy&id=109

Nápojový lístok

• Čaj pokoja (0,25 l) 0,70 € (1 Pt 5, 7)
• Energetický nápoj (0,33 l) 1,00 € (Mt 11, 28)
• Minerálka tichá (0,33 l) 1,00 € (Ž 37, 11)
• Minerálka spravodlivá (0,33 l) 1,00 € (Mk 12,17)

• Očistné pivo (0,5 l) 1,50 € (Mk 7,15)

 

Predjedlo

• Obložený chlebíček modlitby 1,00 € (1 Tim 2, 1)

 

Polievky

• Polievka pre boľavú dušu 0,70 € (Jn 3, 16)
• Spravodlivá polievka 0,70 € (Tob 12, 8)

 

Hlavné jedlá

• Poriadne rizoto 3,50 € (Mk 11, 17)
• Kurací rezeň viery 3,80 € (Mk 11, 23)
• Byvolí rezeň odvahy 4,20 € (Iz 41, 13)
• Bláznovo menu 3,80 € (1Kor 1, 18)
• Špecialita šéfkuchára 4,20 € (Lk 22, 19 – 20)
• Prekvapenie na cestu 2,50 € (Ž 121)

 

Bezmäsité jedlá

• Buchty plnené radosťou 3,00 € (Flp 3, 1)

• Placky prvej pomoci 3,50 € (Ž 69, 2)
• Pizza z budúcnosti 3,80 € (Mt 6, 25)
• Nebeské halušky 3,80 € (Jn 6, 68)

 

Dezerty

• Čerešnička na torte 1,50 € (Mt 7, 12)
• Poobedný oddych 1,80 € (Sk 2, 26)
• Živé palacinky 2,50 € (1 Tim 4, 10)
• Hriešny dezert 2,00 € (Mt 6, 14)
• Slaný dezert 1,50 € (Ž 126, 5)
• Vďačná zmrzlina 2,00 € (1 Tim 4, 4)

Poznámka: Krásne graficky upravený jedálny lístok aj kartičky jednotlivých pokrmov s biblickými súradnicami nájdete na stránke katechézy v sekcii „Na stiahnutie”.

Cieľ: Zdôrazniť a vyzdvihnúť dôležitosť spoločného stolovania ako prostriedku upevnenia vzťahov, prostredníctvom hier pri stole.

Predpokladaná dĺžka trvania: cca 45 min.

Pomôcky:

• pekne prestretý stôl/viac spojených stolov + stoličky pre každého účastníka;
• dekorácie na stôl (podľa možností a fantázie, napr. sviečka, kvety, …);
• minca;
• bochník chleba v košíku + nôž;
• klobúk/miska + papieriky + písacie potreby;
• zápalky a nádoba s vodou/malé presýpacie hodiny.

Poznámky pre učiteľa/animátora:

Celá aktivita prebieha v sede pri pekne prestretom stole. Ak nemáš k dispozícii taký veľký stôl, aby sa k nemu vošli všetci účastníci, spoj viac menších stolov. Na výzdobe si daj záležať – okrem tanierov (bez príboru) a pohárov na pitie môžeš pekne poskladať servítky, do stredu dať sviecu a kvety…

1. Za stolom – usaď účastníkov okolo stola. Existuje veľa hier s rukami na stole, alebo riekanky/piesne, pri ktorých sa „vybúchava” rytmus rukami do stola. Vyzvi ich, či niečo podobné poznajú. Daj im priestor, aby vysvetlili pravidlá hry a zahrajte sa ju spolu. Môžete tiež vyskúšať túto hru:

Mladí sa pri stole rozdelia na polovicu – na dva tímy. Vždy si jeden tím za chrbtom posúva medzi sebou mincu tak, aby druhý tím nezistil, u koho minca v skutočnosti je. Po cca 30 sekundách si celý tím dá ruky v päsť pred seba na stôl a na slabiky „KDE-JE-HÁ-DAJ?” pobúchajú po stole. Na štvrtú slabiku „DAJ?” vystrú dlane na stôl a nechajú ich tak položené, aby mincu nebolo vidieť. Druhý tím následne háda, u koho by mohla byť minca pod dlaňou. Snaží sa to zistiť podľa predošlých pohybov rúk, či zvukov mince o stôl. Tímy sa postupne striedajú a za uhádnuté kolá si pripisujú body.

2. Chlieb – spýtaj sa účastníkov, či v ich rodinách spoločne stolujú, pri akých príležitostiach sedia spolu okolo stola, kto sa podieľa na príprave… Či sa im takto spoločne strávený čas zdá užitočný, krásny, „povinný”, nudný…

Potom prines v košíku čerstvý bochník chleba a do pohárov nalej čistú vodu. Počas celého stretnutia budete chlieb spolu konzumovať. Popros niekoho, aby sa pomodlil pred jedlom. Môžeš sa tiež spýtať, či majú vo zvyku modliť sa pred jedlom, či sa modlia iba doma, alebo aj na verejnosti… Odporúčame pomodliť sa spoločne aj modlitbu Otče náš, v ktorej sa priamo spomína chlieb. V modlitbe predneste aj prosbu za všetkých hladujúcich. Váš pokrm – pozostávajúci iba z chleba a vody – bude akýmsi prejavom solidarity voči nim.

3. Posledná večera – predstav účastníkom hru: Vžite sa do situácie, že zajtra vás povolajú do večnosti. S kým by ste chceli poslednýkrát večerať? S kým by ste chceli zažiť atmosféru rodinného stolovania, mať ho pri sebe na hostine a mať možnosť opýtať sa ho všetko, čo vás zaujíma?

Vyzvi dvojice sediace vedľa seba, aby si porozprávali koho a prečo by si vybrali na spoločnú večeru, s kým najradšej trávia čas pri jedle, pri kom sa cítia byť prijatí… Potom účastníkov vyzvi, aby napísali na papieriky iba dve mená, každé na samostatný papierik. Mali by to byť všeobecne známe osobnosti (nie osobní priatelia a rodinní príslušníci), môžu byť aj mŕtvi. Nechaj im dostatočne dlhý čas na to, aby si spomedzi mnohých nápadov dobre vybrali iba dvoch. Napísané mená nehovorte nahlas!

4. Stolovanie s osobnosťami – pozbieraj papieriky s menami osobností a vlož ich do klobúka/misky. Účastníci budú hrať ďalšiu hru v nových dvojiciach: hráč má spoluhráča vždy presne oproti sebe, na druhej strane stola. Ak by bol nepárny počet účastníkov, zapoj sa do hry aj ty.

• Prvé kolo: hráč si vytiahne jeden papierik a snaží sa osobnosť napísanú na papieriku opísať slovami tak, aby jeho spoluhráč osobnosť uhádol. Ostatní sú ticho. Čas udáva horiaca zápalka – hádajúci hráč si pred popisom svojho spoluhráča zapáli zápalku a snaží sa uhádnuť osobnosť pokým mu zápalka nedohorí. Ak uhádne a zápalka ešte nedohorela, môže dvojica pokračovať hádaním ďalšej osobnosti – spoluhráč vytiahne nový papierik a popisuje novú osobnosť… Papieriky s uhádnutými menami sa odkladajú nabok, neuhádnuté sa vracajú do klobúka/misky. Keď zápalka dohorí, na rad prichádza ďalšia dvojica hráčov. Každý hráč raz popisuje neznámu osobnosť a neskôr, keď naň príde rad, aj háda. Kvôli bezpečnosti odporúčame mať na stole ešte jednu nádobu s vodou, do ktorej budete hádzať tlejúce a horiace zápalky, ktoré už nevládzete udržať v ruke. Namiesto zápaliek sa ako časomiera môžu použiť aj malé presýpacie hodiny. Keď sa minú všetky papieriky z klobúka/misky, vložte ich naspäť, lebo nasleduje…

• Druhé kolo: hráči opisujú osobnosť pantomímou/ukazovaním, ale bez zvukov! Hráči sa snažia byť čo najrýchlejší, aby uhádli čo najviac osobností počas horenia zápalky/presypania piesku v hodinách. Vyhráva dvojica, ktorá ma najvyšší počet uhádnutých osobností.

5. Diskusia a modlitba – spýtaj sa účastníkov: Aké miesto má pri vašom stole Ježiš? Všimli ste si podobnosť tejto hry za stolom s Jeho poslednou večerou? Diskusia môže plynule prejsť do modlitby.

Pane Ježišu, pri stolovaní tvoríme spoločenstvo – v rodine, medzi priateľmi, ale najmä s tebou. Modlitbou pred jedlom a po jedle vzdávame vďaky Bohu tak ako ty, keď si bol za stolom pri poslednej večeri. Ako často na to zabúdame… Daj Pane, aby rodiny dokázali stolovať spolu a nezabúdali, že pokrm je tvoj nebeský dar, za ktorý treba ďakovať.

Často sa stravujeme mimo rodiny – v škole, v práci, na internáte, v obchodnom centre… Daj nám silu, aby sme sa nehanbili pomodliť alebo aspoň sa prežehnať aj na verejnosti. Daj, aby sme pri stolovaní našli stoličku aj pre teba. Veríme, že za stolom sedíš s nami. Amen.

Cieľ: Naučiť sa pozerať na ľudí očami milosrdenstva podľa Ježišovho vzoru.

Predpokladaná dĺžka trvania: cca 50 min.

Pomôcky:

• Sväté písmo pre každého účastníka;
• baliaci papier + písacie potreby;
• vytlačená modlitba pre každého účastníka (str. 12).

Poznámky pre učiteľa/animátora:

Na baliaci papier nakresli na jednu stranu niekoľko jednoduchých budov, domov, ktoré budú schematicky predstavovať obraz veľkého mesta. Na druhú stranu papiera nakresli jednoduchú bránu. Na oboch kresbách nechaj dostatok priestoru – budete tam písať, tiež daj pozor, aby kresba nepresvitala z jednej strany na druhú.

1. Povolania – predstav účastníkom prvú kresbu – mesto. Môžete mu spoločne vymyslieť meno… Predstav ho ako veľké mesto, kde žijú veľmi rôzni ľudia, žijú v rôznych rodinách, majú tie najrozmanitejšie záľuby, sú dobrí, aj zlí… Vašou úlohou je na túto kresbu napísať čo najviac a čo najrôznejších povolaní, ktorým sa venujú obyvatelia mesta. Čím tvorivejší budete, tým lepšie, nebojte sa napísať aj bizarné povolania. Nerob žiadnu „cenzúru”, uvoľnenosť účastníkov sa môže neskôr hodiť. Môžete písať všetci naraz a jeden človek to nakoniec všetko prečíta, alebo si určite zapisovateľa a tvorte nahlas.

2. Personálna agentúra – potom, ako ste zhrnuli všetky povolania z predchádzajúcej aktivity, vysvetli účastníkom, že sa teraz stávajú pracovníkmi personálnej agentúry: dostanú od svojho klienta zadanie úlohy a majú pre neho vybrať kvalifikovaných zamestnancov z obyvateľov mesta, ktorých povolania ste vymysleli. Účastníkov rozdeľ na 3 skupiny a rozdaj im úlohy:

• Slávka je 28-ročná mladá žena, vyštudovala matematiku. Pred dvomi týždňami nečakane zdedila po svojej babke malý rodinný hotel. Jej zamestnanci neboli spokojní a hromadne podali výpovede. Slávka vás žiada, aby ste jej zohnali pracovníkov do jej nového hotela.

• Milan je 43-ročný ekonóm. Už dávno sníval o tom, že by si založil malú stavebnú firmu, vie, že v jeho regióne by sa uživila, no stále mu chýbal vstupný kapitál na jej rozbehnutie. Pred mesiacom vyhral v nemenovanej súťaži dostatočne veľkú sumu peňazí, aby uskutočnil svoj sen. Vašou úlohou je pomôcť mu nájsť všetkých potrebných zamestnancov na rozbehnutie firmy.

• Zahraničný investor podniká na Slovensku úspešne už desať rokov. Rozhodol sa v jednom z okresných miest postaviť menší zimný štadión a založiť hokejový klub. Vašou úlohou je pomôcť mu vybrať všetkých ľudí, ktorých bude potrebovať na uskutočnenie svojho zámeru.

3. Diskusia – predstavte si navzájom úlohy a ich riešenie. Zakrúžkuj na obraze mesta všetky povolania, ktoré sa pri riešení úloh personálnej agentúry vyskytli na zoznamoch, a dopíš tie, ktoré neboli napísané. Spolu sa pozrite na povolania, ktoré zostali nepovšimnuté, na robotníkov, pracovníkov, ktorých vo svojom podniku nik nezamestnal. Ak ste boli naozaj tvoriví, určite ich zostane mnoho. Pýtaj sa účastníkov: Čo s nimi urobíte? Viete ich zahrnúť do svojich plánov? Pravdepodobne prídete na to, že niektoré povolania je veľmi ťažké niekam zahrnúť. Čo s nimi? Nemajú žiadnu prácu, nikto ich nepotrebuje… Ako sa asi cítia? Nepotrební, bezvýznamní, opovrhnutí…? Poznáte nejakú stať z Písma, ktorá opisuje podobnú situáciu?

4. Čítanie Božieho slova – prečítajte si najprv Podobenstvo o robotníkoch vo vinici Mt (20, 1 – 16). Rozprávajte o tom, v čom je situácia robotníkov podobná s vašou predošlou úlohou. Ako riešil situáciu pán vinice? Považujete to za spravodlivé? Po krátkej diskusii si prečítajte druhý úryvok – povolanie Matúša (Mt 9, 9 – 13). Čo sa deje v tomto príbehu? Čo majú tieto situácie spoločné, v čom sa líšia? Ako ste robotníkov vyberali vy? Ako vyberal pán vinice a ako Ježiš?

5. Zamyslenie – Keď ste boli pracovníkmi personálnej agentúry riadili ste sa požiadavkami klientov, svojimi skúsenosťami, vedomosťami, podľa toho, čo poznáte ako výhodné a ekonomické. V prvom úryvku zo Svätého písma sme videli nespokojnosť robotníkov, ktorí považovali konanie pána vinice za nespravodlivé. No jeho spravodlivosť spočívala v milosrdenstve, štedrosti, v tom, že „robí so svojím, čo chce…”. Ježiš šiel ešte ďalej. Nebol len „príliš štedrý”, v očiach farizejov konal vyslovene nesprávne. Stoloval s nehodnými, nečistými. Jeho milosrdenstvo zašlo naozaj úžasne ďaleko. Tak ako pán vinice, aj On pozeral na ľudí inými očami, konal podľa svojej spravodlivosti, ktorá je ľuďom často divná a nepochopiteľná, „neekonomická”. No Božie kráľovstvo funguje na inej „ekonomike” ako náš svet. Otcovi nejde len o povolanie do vinice, nehľadá len pracovníkov, ale deti, s ktorými chce stolovať, deliť sa o svoje Kráľovstvo a dokonalé spoločenstvo. Ako to vieme? Ježiš nám to ukázal, keď stoloval s mýtnikmi a hriešnikmi, ukázal nový spôsob – dôveru v človeka a svoje milosrdenstvo. Možno príbeh o povolaní Matúša dobre poznáme a Ježišov postoj nás neprekvapí tak, ako farizejov. No určite aj my poznáme vo svojom okolí „robotníkov, ktorí sú nespravodlivo odmeňovaní”, alebo „mýtnikov”…

6. Ľudia, ktorými pohŕdame – obráť obraz mesta a predstav účastníkom obraz brány. Je miestom vstupu do mesta, miestom, kde sedeli vyberači mýta. Zamyslite sa chvíľu nad tým, koho dnešná spoločnosť i my sami považujeme za mýtnikov a potom ich vpíšte do nakreslenej brány. Mýtnikov nielen v zmysle nespravodlivých vyberačov peňazí, ale v širšom zmysle – kým často pohŕdame, kto je na okraji spoločnosti, na koho sa ukazuje prstom, na koho najčastejšie nadávame, ohovárame. Nejde o to, presvedčiť sa o tom, že títo ľudia sú spravodliví, ale pozrieť sa na nich Ježišovými očami. Môžu to byť povolania (politici, policajti, sudcovia…), skupiny (mafia, utečenci, moslimovia, príslušníci menšín…) Možno sa medzi nimi ocitnú ľudia, ktorých osobne poznáte – učitelia, členovia rodín, miestni poslanci, primátor, starosta… Ich mená nemusíte písať, ak je to citlivá oblasť, ale môžete ich spolu s ostatnými skupinami vložiť do nasledujúcej modlitby. Môžeš ju účastníkom rozdať, alebo premietnuť na stenu.

Modlitba a rozhodnutie

 Ježišu, vyznávam ti, že vidím okolo seba veľa nespravodlivosti,
že veľa vecí sa mi zdá zlých a často z nich obviňujem ľudí.
Tiež ti vyznávam, že niekedy ľudí súdim a posudzujem
podľa svojich pravidiel, názorov a málo sa pýtam, ako ich vidíš ty sám.

Dnes ťa odprosujem za každé ohováranie a súdenie iných.
Ďakujem ti za to, že ty jediný dokonale poznáš úmysly a srdcia ľudí,
že ty si spravodlivým sudcom a zároveň milosrdným Spasiteľom.
Dnes sa rozhodujem a odovzdávam do tejto tvojej spravodlivosti všetkých ľudí, ktorých považujem za zlých, nehodných, nespravodlivých, hriešnych. Ty jediný máš právo ich súdiť. Zároveň ich odovzdávam do tvojho milosrdenstva a prosím ťa za nich napriek tomu, že som ich odsudzoval/a. Naozaj chcem, aby spoznali teba, aby si ich našiel a povolal do svojej vinice aby si navštívil ich dom a stoloval s nimi.

Zvlášť ti odovzdávam týchto ľudí/skupiny ľudí…
(teraz môžeš v duchu pomenovať konkrétny ľudí, za ktorých sa chceš modliť)

Ježišu, hoci možno kvôli týmto ľuďom prežívam hnev, krivdu, nespravodlivosť… teraz ťa prosím, aby si ich hojne požehnal,
nech sú požehnaní viac ako ja sám/sama.

A na záver ťa prosím za seba samého:
prosím, daj mi silu odolať pokušeniu na ohováranie a súdenie iných.
Daj mi tvoje oči, ktoré sa pozerajú na ľudí s láskou a úctou,
daj mi tvoje myslenie, ktoré funguje na iných princípoch ako moje myslenie. Už teraz sa teším na to, ako budeš premieňať môj život,
ako budeš povolávať nových robotníkov do svojej vinice,
prichádzať do domov mojich bratov a sestier.

Ďakujem za to,
že raz budeme môcť spoločne stolovať v dome nášho Otca. Amen.

Cieľ: Pokračovanie v uskutočnení výzvy pápeža Františka v posolstve k 31. svetovým dňom mládeže, s konkrétnymi nápadmi ako uviesť do praxe skutky fyzického a duchovného milosrdenstva.

Ku téme „S” ako „Stôl” sme vybrali tieto skutky:

Nr. 3: HLADNÝCH KŔMIŤ & NEVEDOMÝCH VYUČOVAŤ

Pomôcky:

• nastrihané písmenká MILOSRDNE (na stránke v sekcii „Na stiahnutie”);
• papiere a písacie potreby;
• tabuľa/flipchart/veľký papier a fixky.

Poznámky pre učiteľa/animátora: Odporúčame všetky časti tejto aktivity uskutočniť za stolom/pri stoloch.

1. Brainstorming – stôl sa používa na najrôznejších miestach a často sa podľa svojho použitia aj volá. Spýtaj sa účastníkov, aké rôzne stoly poznajú. Prípadne môžete tento brainstorming uskutočniť ako „hru na remeselníkov” – teda tak, že postupne každý účastník bez slov zahrá nejakú činnosť, ktorá súvisí s nejakým stolom (obetný stôl, kancelársky stôl, masážny stôl, jedálenský stôl, operačný stôl, laboratórny stôl,…)

2. Stolové hry – pri stole sa dá hrať množstvo stolových hier. Rozdeľ účastníkov do družstiev (max. počet v jednom družstve je 5) a predstav im netradičnú verziu písmenkovej hry SCRABBLE. Ich úlohou bude za určený čas (napr. 10 min) vytvoriť čo najviac slov podľa nižšie uvedených pravidiel. Každé družstvo dostane 9 nastrihaných písmen z akronymu MILOSRDNE a čistý papier, kam bude zapisovať vytvorené slová. Náročnejšia verzia je bez použitia nastrihaných písmen – súťažiaci majú pred sebou len akronym MILOSRDNE.

Pravidlá:

• na vytvorenie slov sa môžu použiť iba písmená M, I, L, O, S, R, D, N, E;

• slová nesmú obsahovať mäkčene ani dĺžne (napr. MED je ok, MEĎ nie je ok);

• slová musia obsahovať minimálne 3 písmená;

• písmená v slove sa nesmú opakovať;

• slová musia byť existujúce, spisovné a slušné , môžu byť aj cudzie, aj skratky;

• slová nemusia byť v základnom tvare (napr. OSI je ok, je to od slova os);

CHALLENGE ROKA Nr.3
HLADNÝCH KŔMIŤ
& NEVEDOMÝCH VYUČOVAŤ

Napíš na tabuľu oba skutky milosrdenstva a vyzvi účastníkov, aby vymysleli konkrétne formy realizácie týchto skutkov, o ktoré sa budete najbližší mesiac snažiť.

Pri stole sa nielen sýti a požíva pokrm, ale aj študuje, vyučuje, doučuje…

Všetky nápady zapisuj na tabuľu a navrhni im, aby si ich aj oni niekam zapísali (napr. do mobilu). Dôležité je pýtať sa ich na to, ako sa im darí aj počas mesiaca. Môžete napr. spoločne zdieľať svoje zážitky aj na sociálnych sieťach…

Opäť vám ponúkame pár podnetov, ktoré pri tvorbe katechézy vnukol Duch Svätý nám .

 HLADNÝCH KŔMIŤ

• Vo farnosti/na stretku usporiadajte zbierku trvanlivých potravín a odovzdajte ju tam, kde ju najviac potrebujú.
• Zaujímaj sa o susedov a ľudí v tvojej blízkosti, či nehladujú, či nepotrebujú nakúpiť alebo pomôcť s prípravou jedla.
• Pozvi „hladných” ku stolu. „Hladný” nemusí byť len bezdomovec. Môže to byť opustený sused, človek v tvojom okolí, ktorý je momentálne v núdzi, chudobnejší člen vašej rodiny, alebo sociálne slabší člen farnosti/spoločenstva.
• Nos so sebou malý pokrm/desiatu/ovocie/sladkosť a daruj ju „náhodnému” hladnému, alebo predajcovi Nota Bene. Môžeš pridať aj pokrm pre dušu v podobe kresťanského časopisu.
• Pozvi bezdomovca do reštaurácie na polievku, alebo mu kúp jedlo.
• Desiata pre zábudlivca – máš spolužiaka, ktorý si pravidelne zabúda desiatu? Vyber si niekoľko dní počas mesiaca, kedy pripravíš pred odchodom do školy desiatu aj jemu. Ak to uznáš za vhodné, tiež môžeš prihodiť nejaké slovko povzbudenia.
• Dohodnite sa s priateľmi/súrodencami a uvarte/upečte niečo dobré a darujte viacpočetnej/chudobnejšej rodine.
• „Raňajky do postele” – daj si záväzok, že v tomto mesiaci vstaneš ráno aspoň párkrát skôr a pripravíš raňajky pre svojho brata, spolužiaka na internáte, či rodiča. Nemusia byť priamo do postele, ale určite sa potešia .
• Venuj svoj „čas za stolom” s tým, ktorý ťa potrebuje. Hladní nebývame len telom, naše srdce je často hladné po priateľstve a láske. Vyber si aspoň jedenkrát do týždňa človeka z tvojho okolia, o ktorom vieš, že je tak trochu samotár, alebo nemá veľa možností sa stretávať s ľuďmi a venuj mu spoločnú prechádzku, kávu v kaviarni či návštevu kostola.
• Často hovoríme, že médiá nás niečím „kŕmia”… Nechávame sa „kŕmiť” Ježišom ako Pravdou, alebo strácame svoj vlastný názor (ak sme ho vôbec niekedy mali)? Napíš si zdroje „potravy” tvojej duše.

• Pôstna krabička pre Afriku – zapoj sa v období predveľkonočného pôstu so svojou rodinou, farnosťou alebo stretkom do  jednej z najväčších celoslovenských zbierok pre Afriku. Malá skladačka pokladničky sa tak na niekoľko mesiacov stane miestom na vkladanie peňažných darov.

Viac na stránke www.charita.sk.

• Pôstna polievka – iniciatíva Katolíckeho hnutia žien Slovenska „Podeľme sa”, ktorá sa na Slovensku bude konať už desiaty rok. Od ostatných zbierok sa odlišuje tým, že sa delíme, nedávame almužnu, ale dávame to, čo si sami odoprieme. Je spojená s pôstnym obdobím, kedy sa usilujeme niečo si odoprieť, a tým pomôcť iným, ktorí to viac potrebujú. Zapoj sa do príprav, alebo zorganizuj vo vašej farnosti alebo vo vašom spoločenstve Pôstnu polievku. Pozvite ľudí na nedeľný obed, ktorý pripravíte vy – chutnú ale finančne nenáročnú polievku. Ľudia za obed zaplatia ako v reštaurácii. Okrem toho, že vytvoríte krásne spoločenstvo, môžete z vyzbieraných prostriedkov podporiť veľmi dobrú vec.

Viac na stránke www.khzs.sk

NEVEDOMÝCH VYUČOVAŤ

• V čom si dobrý, šikovný, talentovaný? Poznáš dobre svoje dary, ktoré by mali slúžiť aj iným? Ako ich využívaš? Napíš si na viditeľné miesto svoje talenty a dary.
• Vieš dobre po anglicky a tvoj spolužiak sa s angličtinu trápi? Alebo ovládaš výborne chémiu či iný predmet? Ponúkni sa, že si na neho nájdeš aspoň raz do týždňa hodinu času a pomôžeš mu. Ponúkni doučovanie svojim spolužiakom aj zadarmo.
• Uč to, v čom si dobrý, ľudí okolo seba, nevnímaj ich ako konkurenciu, dovoľ, aby sa od teba učili a ešte viac – aby boli lepší ako ty…
• Facebooková výzva – priprav si povzbudzujúce citáty zo Svätého písma a raz za niekoľko dní pridaj jeden na svoj facebookový profil, alebo ho rozošli (nie hromadne, aby si nespamoval ) svojim priateľom ako správu/mail.
• Povzbudivá SMS – nájdi si každý deň povzbudivý výrok od nejakého svätca alebo úryvok z Písma a pošli ho esemeskou vždy niekomu inému z tvojich priateľov.
• Workshop talentov – priprav vo farnosti alebo v spoločenstve workshop, kde naučíte deti alebo mladých niečo zaujímavé, čo ty a tvoji priatelia alebo členovia stretka, či farnosti dokážete. Napríklad výrobu pohľadníc, náušníc, príveskov, či hru na gitare. Môže to byť aj nácvik scénky, divadielka, spevu alebo tanca, ktorý neskôr spolu predvediete napr. na farskom plese, karnevale a pod. Fantázii sa medze nekladú .

Pre MILOSRDNÝ ROK pripravili: Radka Golianová, Štefánia Čepová, Juraj Kotula, Martin Ondruš, Adrián Guba, Simona Ondrejová, Peter Poláček, Jana Zibalová, Marika Komendová a Pavol Danko. Ilustrácie: Erika Cániková

Pieseň (počas nej kňaz alebo diakon vyloží Oltárnu sviatosť)

Boh prestrel pre mňa bohatý stôl https://www.youtube.com/watch?v=l5q0hNzhmHk

K: Nech je pochválený a zvelebený Ježiš v Najsvätejšej Sviatosti Oltárnej.

Ľ: Od tohoto času až naveky.

Úvod

Sme tu pred tebou, Pane. Vítame ťa. Ale aj ty vítaš nás. Bol si tu už predtým, ako sme sem prišli. Sme pred živým Bohom. Naše oči, myseľ, srdce v tomto momente nevnímajú nič iné, iba to, že sme v prítomnosti živého Boha. Sme tu všetci tí, ktorí chceli prísť, ktorí si na adorácie už zvykli, ktorí radi zotrvávame v tvojej prítomnosti nielen na svätej omši, ale aj po jej skončení. Ale máme medzi sebou aj niekoľko nových hostí. Aj tých vítaš a tešíš sa z toho, že prijali tvoje pozvanie.

Sme tu, okolo tvojho stola, okolo tohto svätého miesta, kde sa pred malou chvíľou priniesla nekrvavá obeta kríža. Teraz kľačíme pred oltárom, pred stolom tvojho svätého tela, hľadíme na teba, Ježišu, ktorý si vystavený k verejnej úcte. Pozeráme sa na teba a ty sa pozeráš na nás. Sme radi pri tebe. Sme spokojní a šťastní.

Biblický úryvok – (Mt 9, 9 – 13) a (Lk 19, 1 – 10)

Zamyslenie

Pán Ježiš sedí v dome za stolom. Táto situácia vyzerá navonok pokojne, panuje tu takmer rodinná atmosféra, ale ukrýva v sebe dynamiku, pohyb. Tam, kde príde Ježiš, nemôže všetko ostať tak ako bolo, po starom, ale niečo sa musí zmeniť. Ježiš pokojne požíva pokrm, konzumuje obed, alebo večeru, ale v srdci Matúša sa už niečo deje – Ježiš je ten, kto mu mení srdce.

Podobne, v Lukášovom evanjeliu, keď sa Ježiš sám pozve na obed k Zachejovi, sa v srdci tohto ďalšieho mýtnika niečo deje. Pán Ježiš ukazuje priam nutnosť zostať v ten deň v dome Zacheja slovami: „Zachej, poď rýchlo dolu, lebo dnes musím ostať v tvojom dome.” Reakcia Zacheja je krásna – „On chytro zišiel a prijal ho s radosťou.” Zachej s radosťou prijíma Ježiša k stolu. Teda nie je to neochotne, s nevôľou, s frflaním, niečo ako „Čo zase chceš?”, ale s pohnutím srdca, s radostným postojom vnútra. Niečo ako: „Čože, no toto, ty si si ma vôbec všimol?” Zachej je úplne odhodlaný napraviť, zmeniť svoj život, čo vyjadruje slovami: „Pane, polovicu svojho majetku dám chudobným a ak som niekoho oklamal, vrátim štvornásobne.” Zachej po materiálnej stránke asi aj skrachoval, jeho rozhodnutie ho možno zruinovalo. To štvornásobné vrátenie majetku niekomu poškodenému, oklamanému, ho vyjde draho, možno priam celý „majland”. Isto nešlo o jedného oklamaného človeka, ale týkalo sa to mnohých ľudí…

Rozjímanie nad Matúšom a Zachejom:

Pane Ježišu, keď nás voláš, aby sme ťa nasledovali a poslúchli ťa, chceme to urobiť s takou odovzdanosťou ako Matúš. Sme si vedomí toho, že rozhodnutie nasledovať ťa, často vyžaduje ťažkú alebo bolestivú voľbu. Podobne ako Matúš, aj my by sme sa mali rozhodnúť zanechať tie veci, ktoré nám bránia v nasledovaní Krista.

Pane Ježišu, keď si navštívil Matúša, poškodil si svoju povesť. Matúš podvádzal ľudí, ale ty si ho našiel a zmenil. Prosíme ťa, Pane, daj nám silu, aby sme sa nebáli priblížiť sa k tým, ktorí majú odlišný životný štýl, pretože evanjelium- dobrá správa- môže zmeniť každého.

Pane Ježišu, chceme ťa nasledovať ako Zachej. Chceme ťa najprv len zo zvedavosti vidieť, ale potom ťa chceme aj pozvať. Zachej ťa nepozval k sebe. Pozval si sa sám. My to urobíme lepšie ako Zachej – pozývame ťa. Príď k nám so svojím milosrdenstvom. Zostaň s nami, Pane, lebo sa zvečerieva a deň sa už schýlil. Chceli by sme napraviť svoje životy. Zasadni si medzi nás, k nášmu stolu, a zostaň s nami. Prebývaj, prosíme, uprostred nás.

Žalm 23 (recitovaný alebo spievaný)

Pane, kráľ Dávid ti zložil nádherný Žalm 23.

Chceme ti ho predniesť ako našu modlitbu chvály.

Pán je môj pastier, nič mi nechýba.
Pán je môj pastier, nič mi nechýba:
pasie ma na zelených pašienkach.
Vodí ma k tichým vodám, dušu mi osviežuje.
Vodí ma po správnych chodníkoch, verný svojmu menu.

Pán je môj pastier, nič mi nechýba.

I keby som mal ísť tmavou dolinou,
nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou.
Tvoj prút a tvoja palica, tie sú mi útechou.

Pán je môj pastier, nič mi nechýba.

Prestieraš mi stôl pred očami mojich protivníkov.
Leješ mi olej na hlavu a kalich mi napĺňaš až po okraj.

Pán je môj pastier, nič mi nechýba.

Dobrota a milosť budú ma sprevádzať po všetky dni môjho života.
A budem bývať v dome Pánovom mnoho a mnoho dní.

Pán je môj pastier, nič mi nechýba.

Sláva Otcu i Synu *
i Duchu Svätému.

Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky *
i na veky vekov. Amen

(chvíľa ticha)

Zamyslenie

Pane Ježišu Kriste, v tvojej osobe sa stretol Boh, ktorý je pastierom Izraela, v konkrétnej ľudskej podobe s nami – ľuďmi. Prišiel si hľadať zatúlané ovečky.My sme tie zatúlané ovečky. Každý z nás sa sem tam zatúla a myslí si, že bez teba je lepšie. Hľadať šťastie mimo teba znamená byť zatúlanou ovečkou. Chceš ich všetky priviesť do jedného ovčinca, a občerstviť ich vodou Ducha Svätého. Ďakujeme ti za to, že to robíš, že nás hľadáš.
Ďakujeme ti, že v tebe máme mocného a doslova všemohúceho ochrancu a dobrotivého hostiteľa po celý život. Pastva, pramene, odpočinok sú obrazy tvojich darov. Teda plnosti života v Kristovej milosti. Roklina temnôt alebo tmavá dolina je obrazom všetkého toho, čo ohrozuje život, predovšetkým moc smrti, porazenú Bohom v Kristovi.
Hostina pri stole s domovským právom je novým obrazom tvojej spásy, Božej dobroty a tvojho svätého požehnania. Plný kalich znamená plnosť tvojich darov, či už sa prejavuje v hmotnej, alebo v duchovnej rovine. Ty nám dávaš „plný kalich až po okraj” celého tvojho nebeského požehnania. Olej na hlaveje zas symbolom Ducha Svätého, symbol oplývania tvojimi Božími darmi. Pane, ty mi dávaš svoje pomazanie do služby, do pomoci, do ochoty vykročiť za tebou v blížnom človeku. Vyzbrojuješ ma v Duchu Svätom mocou z výsosti, mocou zhora. Dávaš mi nesmierne prepotrebný olej radosti do srdca a olej pokoja do mojich vzťahov s blízkymi.
Cirkev je tvojím stádom, stádom Kristovým, zhromaždeným okolo tvojej obety, očistená krstnou vodou, aj slzami ľútosti, je živená (sýtená) nebeským chlebom a vínom, posilnená olejom Ducha Svätého. Vďaka ti za to.

Spytovanie svedomia

• Existuje záplava vplyvov okolo nás, namierených na nás. Komu dovoľujeme vziať kormidlo nášho života do rúk? Konáme podľa žalmistu: „Len” Pán je môj Pastier?

• Boh predo mnou nič neskrýva, nič nezatajuje, dáva mi veľa. Prestiera mi stôl, pred očami mojich protivníkov. Čím všetkým sa sýti moje srdce? Dokážem jesť z plného stola všetkého možného pokrmu, ktorý mi Boh cez Cirkev pripravil?

• Boh mi dáva ako pokrm zo stola predovšetkým Sviatosti, Božie slovo, silným prostriedkom alebo pokrmom je modlitba, úcta k Panne Márii, úcta k svätým, odpustky, učenie pápežov, koncilové dokumenty, rôzne pobožnosti, posvätný ruženec, atď. Nesýtim sa niekedy aj brakom, slabým, bezcenným nekvalitným tovarom, napodobeninami? Nemám záľubu vo vyhľadávaní takéhoto slabého odvaru?

Pane, chceme ti úplne patriť. Bojíme sa byť bez teba. Pomáhaj nám, ochraňuj nás, dávaj nám svoj pokrm – svoje Slovo i svoje Telo. Amen.

Pieseň

Ctíme túto sviatosť slávnu

Modlitba pred požehnaním

Milostivý Bože,
ty nás obnovuješ pri sviatostnom stole,
prosíme ťa, ustavične nás sprevádzaj svojou pomocou,
aby sa spásonosné účinky prijatej sviatosti
prejavovali v našom každodennom živote.
Skrze Krista, nášho Pána. Amen.