Quantcast
Channel: Arcibiskupstvo Košice | Archidioecesis Cassoviensis
Viewing all 1038 articles
Browse latest View live

Godzone Tour 2015

$
0
0

V týždni od 16. do 22. novembra 2015 sa uskutoční na Slovensku Týždeň Cirkvi pre mládež pod záštitou Rady KBS pre mládež a univerzity. Dávame preto do pozornosti: V  utorok 17. novembra v Športovej Hale Cassosport v Košiciach o 18.00 hod. sa opäť po roku koná evanjelizačný program Godzone Tour 2015. Srdečne pozývame všetkých mladých nechať dotknúť sa Kristom- cez hudbu, svedectvá a tance. Ak ešte nevieš ako sa dostať k nám ponúkame Ti možnosť Tourbusov na : http://tour.godzone.sk/tourbus/

Tešíme sa na Teba a čas s Tebou a Kristom

promo video:


Silvester vo Valencii s bratmi z Taizé

$
0
0

Púť dôvery 2o15a4

Púť dôvery s bratmi z Taizé
26.december 2o15 – 3. január 2o16

UPC Prešov vás pozýva na Európske stretnutie s bratmi z Taizé, ktoré sa tento rok uskutoční v španielskej Valencii. Spoločenstvo pri univerzitnom centre sa týchto púti zúčastňuje pravidelne z viacerých dôvodov. Tým najdôležitejším je skúsenosť so živým Bohom.

Cena zájazdu 170,- €.

Odchádzame z Prešova. V cene je zahrnutá doprava bez účastníckeho poplatku 55,- €. Prihlasovanie končí 3o. novembra 2o15. Viac informácií a prihlasovanie: upc.unipo.sk, mail:

plagát na stiahnutie: putdovery

Výberové konanie na pozíciu stredoškolského učiteľa v Prešove

$
0
0

GSMlogo

Gymnázium sv. Moniky v Prešove vyhlasuje výberové konanie na pozíciu stredoškolského učiteľa s aprobáciou: Matematika – Chémia.

Viac v priloženom súbore tu.

Príhovor pápeža Františka slovenským biskupom – Ad Limina – 12.11.2015

$
0
0

adlimina1

Drahí bratia v biskupskej službe!

S radosťou sa s vami stretávam, pastieri Cirkvi na Slovensku, počas tejto návštevy ad limina, pri ktorej prichádzate k hrobom apoštolov obnovujúc si vieru v Ježiša Krista a putá spoločenstva s Petrovým nástupcom, prehlbujúc sa tiež v zmysle kolegiality a vzájomnej spolupráce medzi vami. Chcem vás povzbudiť v pastoračnej práci, ktorú konáte aj uprostred ťažkostí súčasnej doby, charakterizovanej rýchlymi premenami v mnohých oblastiach ľudského života a veľkou výzvou globalizácie. V tomto sa stretáme neraz s hrozbami pre veľmi početné národy, ale súčasne aj s prvkami, ktoré môžu ponúknuť nové príležitosti. Príležitosťou, ktorá sa stala znamením čias, je fenomén migrácie, ktorý si vyžaduje, aby bol poňatý a riešený s citlivosťou a zmyslom pre spravodlivosť. Cirkev je povolaná hlásať a dosvedčovať vľúdne prijatie migranta v duchu lásky a rešpektovania dôstojnosti ľudskej osoby, v kontexte nevyhnutného dodržiavania zákonnosti.
Vzhľadom na perspektívu stále viac sa rozširujúceho mnohokultúrneho prostredia je potrebné osvojiť si postoje vzájomného rešpektu pre napomáhanie stretnutia. Možno si priať, aby si slovenský národ udržal svoju kultúrnu identitu a dedičstvo etických a duchovných hodnôt, silne späté s jeho katolíckou tradíciou. Takto sa bude môcť bez obáv otvoriť konfrontácii v širšom horizonte kontinentu a sveta, prispievajúc k úprimnému a plodnému dialógu, aj na témy životne dôležité, akými sú dôstojnosť ľudského života a zásadná úloha rodiny. Dnes je viac než inokedy potrebné osvecovať cestu národov kresťanskými princípmi, chopiac sa príležitostí, ktoré aktuálna situácia ponúka pre rozvíjanie evanjelizácie, ktorá novým jazykom urobí Kristovo posolstvo zrozumiteľnejším. Preto je dôležité, aby Cirkev dodávala nádej, aby sa všetky súčasné premeny pretransformovali na obnovené stretnutie s Kristom, ktoré bude váš národ pobádať k autentickému pokroku. Veriaci laici, povolaní vnášať ducha do časných skutočností evanjeliovým kvasom, sa nesmú vyhýbať činnosti ani v rámci politických trendov sledujúcich spoločné dobro. Aby boli radostnými svedkami evanjelia v každom prostredí, potrebujú sa cítiť živou súčasťou Cirkvi. Je vašou úlohou uznať rolu, ktorá im prináleží v živote cirkevných spoločenstiev, aj pokiaľ ide o vypracovanie a uskutočňovanie pastoračných plánov.
Veľmi oceňujem to, čo robíte v prospech rodiny, ktorá čelí mnohým ťažkostiam, a ktorá je vystavovaná mnohým nástrahám. Tieto snahy si vyžadujú, aby boli sprevádzané integrálnou pastoráciou rodín na úrovni diecéznej aj národnej, ktorá by v sebe zahŕňala primerané sprevádzanie rodín, aj tých nekompletných, osobitne ak sú v nich deti. V oblasti pastorácie rodín je nevyhnutné doceniť mladých, nádej Cirkvi a spoločnosti. Pulzuje v nich silná túžba po službe blížnym a túžba po solidarite, čo si vyžaduje usmernenie a dôveru pastierov, aby sa premenila na živé stretnutie s Kristom, na dôsledný plán šírenia evanjelia. Vskutku, napriek mnohým lákadlám, ktoré pozývajú k hedonizmu, k priemernosti a k okamžitému úspechu, mladí sa nenechajú ľahko zastrašiť ťažkosťami a sú osobitne vnímaví pre bezvýhradné nasadenie, keď sa im predstaví skutočný zmysel života. Potrebujú mať preto od vás jasné náukové a morálne usmernenia, aby uprostred ľudského mesta budovali mesto Božie.
Majte veľkú otcovskú starostlivosť o kňazov, vašich prvoradých spolupracovníkov v pastoračnej službe. Potrebujú dobre naplánované programy permanentnej formácie v oblastiach teológie, spirituality, pastorálky a sociálnej náuky Cirkvi, ktoré im umožnia byť kompetentnými evanjelizátormi. Oni sú totiž pre veľkú časť Božieho ľudu hlavným kanálom, cez ktorý prechádza evanjelium, ako aj najbezprostrednejším obrazom, prostredníctvom ktorého sa stretávajú s tajomstvom Cirkvi. Ich intelektuálna a doktrinálna príprava preto musí byť vždy spojená so svedectvom príkladného života, s úzkou jednotou s biskupmi, s bratskou vzájomnosťou s ich bratmi v kňazstve, s prívetivosťou vo vzťahoch so všetkými a s tým druhom duchovného pokoja a apoštolského zanietenia, aký môže dať len neustály kontakt s Božským Majstrom. Aby kňazi cítili blízkosť vašej prítomnosti, je veľmi dôležité, aby ste boli pripravení ich počúvať a zaobchádzať s nimi s dôverou, preukazujúc pozornosť voči ťažkostiam, ktoré ich mnoho ráz trápia.
Cirkev, znak a nástroj jednoty ľudí s Bohom a medzi sebou, je povolaná byť domovom a školou spoločenstva, v ktorom sa cení a prijíma to pozitívne od ostatných. Tento postoj je veľmi užitočný aj v súvislosti s dobrými kontaktmi, ktoré je potrebné znovu nastoliť na Slovensku medzi pastiermi a zasvätenými osobami, s lepším docenením platného prínosu všetkých rehoľníkov v pastoračnej činnosti. Zároveň je Cirkev vo vašej krajine povolaná napredovať v pastorácii Rómov, v diele rozsiahlej evanjelizácie, ktorá sa bude snažiť dosiahnuť všetky tieto osoby, ktoré žiaľ naďalej žijú v istej spoločenskej izolácii.
Žiadam vás, aby ste vašim cirkevným spoločenstvám tlmočili vyjadrenie mojej náklonnosti a duchovnej blízkosti; aby ste odovzdali moje poďakovanie kňazom a mužským i ženským rehoľným komunitám, ktoré sa s toľkou veľkodušnosťou nasadzujú v ohlasovaní a dosvedčovaní evanjelia, ako aj katechétom a iným spolupracovníkom na diele evanjelizácie; a aby ste komunikovali pápežovo uznanie osobám a inštitúciám venujúcim sa charite a solidarite s tými, ktorí to najviac potrebujú. Zverujem vaše pastoračné starosti Sedembolestnej Panne Márii, patrónke Slovenska, a vzývam jej materský príhovor, aby krajina prosperovala v pokoji a v súlade s tými najlepšími hodnotami svojej kresťanskej tradície. A zároveň s prosbou, aby ste sa za mňa modlili, udeľujem vám i veriacim každej z partikulárnych cirkví, na ktorých čele stojíte, zo srdca apoštolské požehnanie.
* * * *
Preložila: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu
Text zverejneny na internetovej stranke TK KBS (tkkbs.sk)https://www.tkkbs.sk/view.php?cisloclanku=20151112018
Foto: Peter Zimen

Zomrel otec kňaza – František Novák

$
0
0

S ľútosťou oznamujeme, že náš František Novák, otec kňaza Petra Nováka vo štvrtok 12. novembra 2015 v ranných hodinách za tragických okolností v požehnanom veku 91 rokov zomrel. Zasiahnutí ľudskou  bolesťou, ale preniknutí pevnou nádejou, vyplývajúcou z viery vo večný život, chceme jeho telo pochovať a jeho dušu sprevádzať do večnosti pri pohrebných obradoch spojených so svätou omšou v utorok 17. novembra 2015 o 11.00 hod. vo farskom kostole Mučeníckej smrti sv. Jána Krstiteľa v Sabinove.

Biskupi s kard. Jozefom Tomkom prejavili sústrasť po tragédii v Paríži

$
0
0

Rím 14. novembra (TK KBS) Kardinál Jozef Tomko a slovenskí biskupi vyjadrili sústrasť po tragédii, ktorá postihla Paríž. Predsedovi Konferencie biskupov Francúzska Mons. Georgesovi Pontierovi poslali dnes ráno sústrastný telegram, ktorý prinášame v plnom znení.

—————————————————————–

Excelencia, drahý Mons. Pontier,

my, slovenskí biskupi, zjednotení na návšteve Ad limina apostolorum v Ríme, sme zostali šokovaní správou o tragédii, ktorá postihla Paríž. V tejto chvíli tak bolestnej pre vašu vlasť, chceme vám vyjadriť našu duchovnú a bratskú blízkosť. Dnes dopoludnia my všetci, spolu s našim kardinálom, budeme sláviť Eucharistiu za všetkých zomrelých a ich drahých.

S vyjadrením hlbokej sústrasti,

Kardinál Jozef Tomko

Mons. Stanislav Zvolenský, bratislavský arcibiskup metropolita, predseda KBS
Mons. Bernard Bober, košický arcibiskup metropolita
Mons. Ján Babjak, gréckokatolícky prešovský arcibiskup metropolita
Mons. Ján Orosch, trnavský arcibiskup
Mons. Viliam Judák, nitriansky biskup
Mons. Marián Chovanec, banskobystrický biskup
Mons. Tomáš Galis, žilinský biskup
Mons. Štefan Sečka, spišský biskup
Mons. Stanislav Stolárik, rožňavský biskup
Mons. František Rábek, vojenský ordinár
Mons. Milan Chautur, gréckokatolícky košický biskup
Mons. Peter Rusnák, gréckokatolícky bratislavský biskup
Mons. Jozef Haľko, bratislavský pomocný biskup
Mons. Milan Lach, gréckokatolícky prešovský pomocný biskup
Mons. Alojz Tkáč, emeritný košický arcibiskup

Text zverejneny na internetovej stranke TK KBS (tkkbs.sk)https://www.tkkbs.sk/view.php?cisloclanku=20151114002

Košice oslávili svoju patrónku

$
0
0

V nedeľu 15.11.2015 košičania oslávili svoju patrónku sv. Alžbetu Uhorskú.

V katedrále sv. Alžbety v Košiciach počas celého dňa prebiehala odpustová slávnosť ku cti sv. Alžbety Uhorskej. O 9.00 hod. slávnosť začala odpustovou sv. omšou v maďarskom jazyku, ktorú celebroval bratislavský kaplán a duchovný pre maďarsky hovoriacich veriacich – Tomáš Molnár.

O 10.30 hod. sa veriaci zhromaždili ku slávnostnej odpustovej sv. omši, ktorú celebroval Mons. Bernard Bober, košický arcibiskup. Možnosť prihovoriť sa veriacim slávnostnou homíliou prenechal arcibiskup svojmu generálnemu vikárovi, prepoštovi košickej kapituly, Mons. Pavlovi Drábovi. Ten v svojej kázni vyzdvihol čnosti sv. Alžbety. Zvlášť milosrdenstvo, ktoré svätica dokázala počas svojho života preukazovať ľuďom i napriek tomu, že ako dcéra kráľa bola prirodzene vystavená pokušeniu moci, peňazí a majetku. Ďalšiu čnosť, ktorú generálny vikár Mons. Dráb vyzdvihol, bola jej odovzdanosť a bezhraničná láska k svojmu manželovi, ktorého jej určili ešte v detských časoch. Na záver sv. omše sa ľuďom krátko prihovoril aj arcibiskup Mons. Bernard Bober, ktorý ľuďom zaželal hojnosť milostí a odovzdal pozdrav a požehnanie od Svätého Otca Františka, ktoré od neho pre svoju diecézu a veriacich prijal na uplynulej minulotýždňovej návšteve Vatikánu – Ad Limina Apostolorum.

Obrady otvorenia Mimoriadneho svätého roka milosrdenstva


Benefičný hokejový zápas kňazov – Košice vs. Spiš

$
0
0

ke-spisBANNER1

Srdečne Vás pozývame na charitatívny hokejový zápas kňazov Košickej a Spišskej diecézy, ktorý sa uskutoční 5. decembra 2015 o 11.00 hod. v Crow Aréna – Košice (bývalá Lokomotíva Košice).
Zápas sa uskutoční pod záštitou Mons. Bernarda Bobera, arcibiskupa-metropolitu.

Vstupné je dobrovoľné – výťažok poputuje na podporu organizácií:
Inštitút Krista Veľkňaza, Žakovce (o. Maroš Kuffa)
Oáza – Nádej pre nový život, n.o., Záhrada Bernátovce (o. Peter Gombita)

plagát na stiahnutie

Začíname

$
0
0

Vítajte,

Centra pre štúdium biblického a blízkovýchodného sveta

Zomrel otec kňaza – Ing. Michal Goč

$
0
0

križ

Milí naši priatelia, s hlbokým zármutkom, no zároveň s nádejou v srdci Vám oznamujeme, že náš milovaný ocko, manžel, starý ocko a prastarý ocko Ing. Michal Goč, otec kňaza Martina Goča, bol dňa 17.11. 2015 vo veku 81 rokov náhle povolaný k svojmu Stvoriteľovi. Ktorí ste ho poznali, viete, že odišiel skromný človek mimoriadne pevného charakteru. Prosíme, venujte mu tichú modlitbu. Pohrebné obrady sa budú konať v piatok 20.novembra 2015 o 13:00 vo farskom kostole Narodenia Panny Márie v Michalovciach.

Odpočinutie večné, daj mu Pane.
A svetlo večné, nech mu svieti.
Nech odpočíva v pokoji. Amen.

parte – Michal Goc

Slávnosť sv. Ondreja, apoštola, patróna arcidiecézy

$
0
0

sv-ondrej01

Srdečne pozývame všetkých kňazov, rehoľníkov i laikov na Celodiecézne rekolekcie ku cti sv. Ondreja, apoštola, patróna košickej arcidiecézy. Ondrejské triduum začne slávením sv. omše vo štvrtok 26.11.2015 o 18.00 hod. v bazilike sv. Egídia v Bardejove, ktorú bude celebrovať Mons. Bernard Bober, arcibiskup – metropolita. V piatok 27.11.2015 o 18.00 hod. bude triduum pokračovať sv. omšou v bazilike narodenia Panny Márie vo Vranove nad Topľou, ktorej bude predsedať  Mons. Alojz Tkáč, emeritný arcibiskup.
Slávnosť vyvrcholí celodiecéznymi rekolekciami so slávnostnou sv. omšou ku cti sv. Ondreja, apoštpôa v sobotu 28.11.2015 o 10.00 hod. v katedrále sv. Alžbety v Košiciach.
Po sv. omši pozývame všetkých kňazov na občerstvenie do priestorov Arcibiskupského úradu. Prosíme kňazov, aby zaujali miesto v katedrále aspoň 10 minút pred sv. omšou a doniesli si na slávenie Eucharistie štólu červenej farby.

Sv. Ondrej, apoštol, oroduj za nás i za celú arcidiecézu!

Pozvánka do nového projektu Advent s Konferenciou biskupov Slovenska

$
0
0

Bratislava 26. novembra (TK KBS) Všetci ľudia dobrej vôle u nás i v zahraničí majú možnosť získať od Prvej adventnej nedele (29. novembra 2015) do svojho e-mailu krátke zamyslenie na tému o Božom milosrdenstve. Jedinečnú novinku pripravila Konferencia biskupov Slovenska (KBS). Hlavným partnerom projektu je Výveska.sk. Cieľom projektu, ktorý nadväzuje na podobné projekty z minulosti, je pomôcť duchovne sa pripraviť na príchod Krista, ktorý túžobne očakávame. KBS projekt pripravila pri príležitosti mimoriadneho Svätého roka milosrdenstva, ktorý ohlásil pápež František. Projekt KBS potrvá do 25. decembra 2015.

Záujemcovia môžu získať myšlienky na svoj e-mail, v slovenskej a maďarskej verzii sa budú dať prečítať aktualizovane každý deň na stránke advent.kbs.sk (alebo zamyslenia.kbs.sk), šíriť sa budú aj prostredníctvom iných médií. Záujemcovia sa môžu prihlásiť na stránke advent.kbs.sk, ktorú vytvorila redakcia TK KBS. Tí, ktorí sa zapojili do posledného z projektov (počas pôstu 2015), sú už v novom projekte prihlásení automaticky.

V novom projekte budú môcť záujemcovia získať zamyslenia, prosby a povzbudenia, ktoré im môžu pomôcť lepšie prežiť časť prípravy na Vianoce. Ide napríklad o myšlienky z rôznych encyklík, príhovorov pápeža Františka, denníčka sv. Faustíny. Medzi myšlienkami budú i slová nedávno zosnulého kardinála Jána Chryzostoma Korca či zamyslenie z telefonického priania pápeža Františka utečencom v irackom tábore Ankawa.

Projekt nadväzuje na projekty z minulosti. Predtým to bola letná interaktívna duchovná podpora putovania relikvie sv. Cyrila v USA a Kanade (2013), zamyslenia na adventnú alebo vianočnú tému (2013), pôstne myšlienky súčasného Svätého Otca (2014), adventné zamyslenia sv. Jána Pavla II. (2014) a Pôst zo zasvätenými (2015), ktorý sa konal v rámci prebiehajúceho Roka zasväteného života. Myšlienky odoberalo okolo 15 tisíc ľudí. Všetci z nich dnes dostali informačný e-mail o spustení nového projektu.

Text zverejneny na internetovej stranke TK KBS (tkkbs.sk)https://www.tkkbs.sk/view.php?cisloclanku=20151126024

Relikvie sv. Terézky na Slovensku

$
0
0

V mesiaci január zavítajú na Slovensko relikvie sv. Terézie z Lisieux. V našej diecéze relikvie privítame 16. januára 2016 v Michalovciach.Odtiaľ poputujú do Vranova nad Topľou. 17. januára 2016 relikvie zavítajú do Prešova a odtiaľ putujú do ďalších diecéz. Presný prehľad miest a časov kedy je možné prísť si relikvie svätice uctiť nájdete v priloženom plagáte.

plagat – Putovanie relikvii sv. Terezky

Pastiersky list: K MIMORIADNEMU SVÄTÉMU ROKU MILOSRDENSTVA

$
0
0

kbslogo

Pastiersky list Konferencie biskupov Slovenska

 Drahí bratia a sestry, dnes začíname adventné obdobie, v ktorom sa duchovne pripravujeme na Pánov príchod. Tento rok má naša príprava výnimočný rozmer, lebo dňa 8. decembra sa začne Svätý rok milosrdenstva.

Pred päťdesiatimi rokmi sa skončil Druhý vatikánsky koncil. Pri jeho otvorení naznačil pápež sv. Ján XXIII. novú etapu života Cirkvi: „Dnes Kristova nevesta uprednostňuje používanie lieku milosrdenstva…“  V tom istom zmysle sa na záver koncilu vyjadril aj pápež bl. Pavol VI.: „Starobylý príbeh o dobrom Samaritánovi slúžil za príklad a pravidlo… Namiesto ubíjajúcich diagnóz povzbudivé lieky; namiesto smutných predpovedí posolstvá dôvery…“

Terajší Svätý Otec František vyhlásil mimoriadny Svätý rok milosrdenstva, ktorý sa začne na slávnosť Nepoškvrneného počatia Panny Márie. Potom, na nasledujúcu nedeľu, bude otvorená svätá brána Baziliky sv. Jána v Lateráne i ostatných pápežských bazilík. V tú istú nedeľu sa v každej miestnej cirkvi otvorí podobná Brána milosrdenstva na celý svätý rok, ktorý sa skončí 20. novembra 2016 na slávnosť Krista Kráľa.

Teológovia učia, že milosrdenstvo je súhrnom Božích vlastností a dokonalostí, mimo Boha, voči ľuďom. Dokazuje to Biblia, Tradícia aj celý život viery Božieho ľudu. Bolo by zaiste ťažko všetky tieto prejavy vypočítať, keďže väčšinou sú so živou vrúcnosťou vpísané do duše a svedomia ľudí. Tak ako dokonalosť nekonečného Boha aj jeho milosrdenstvo sú v sebe nekonečné. Preto je nekonečná a nevyčerpateľná Otcova ochotná vôľa prijať aj márnotratných synov, ktorí sa vracajú do jeho domu. Taktiež je nekonečná i radosť a moc odpustenia, ktoré ustavične vyvierajú z podivuhodnej ceny Synovej obety. Nijaký ľudský hriech túto moc nemôže prevýšiť ani obmedziť. V človekovi jej môže postaviť hrádzu jedine nedostatok dobrej vôle, neochota obrátiť sa a robiť pokánie, odporovanie milosti a pravde, najmä odmietaním svedectva kríža a Kristovho zmŕtvychvstania. Preto Cirkev vyznáva a hlása obrátenie (porovnaj  encykliku o Božom milosrdenstve  Dives in misericordia – bod 13).

Počas slávenia svätého roka budeme ďakovať Bohu za dar pápeža sv. Jána Pavla II. – „pápeža Božieho milosrdenstva“, ktorý nás oboznámil s obsahom posolstva, ktoré dal Ježiš svetu skrze sv. Faustínu. Z jej Denníčka uvedieme niektoré dôležité Ježišove odkazy ľudstvu: „Kým prídem ako spravodlivý Sudca, najprv prichádzam ako Kráľ milosrdenstva“ (D 83), [preto] „Nech sa nebojí priblížiť žiadna duša, hoci by jej hriechy boli ako šarlát… [lebo] ľudstvo nenájde pokoj, kým sa nevráti k prameňu môjho milosrdenstva“ (D 699). „Modli sa neustále túto korunku… Ktokoľvek sa ju bude modliť dosiahne v hodine smrti veľké milosrdenstvo. Kňazi ju budú podávať hriešnikom ako poslednú záchranu… Dušiam, ktoré dôverujú môjmu milosrdenstvu túžim udeliť nepochopiteľné milosti“ (D 687). Tieto citáty dosvedčujú, že v Denníčku sv. Faustíny sú slová dôvery i veľmi vážne varovanie pred zatratením. Každý človek sa slobodne rozhoduje, čo si vyberie, za čím pôjde, i s dôsledkami pre celú večnosť.

Posolstvo o Božom milosrdenstve, ktoré sa má ohlasovať slovom, skutkom a modlitbou,  sa veľmi rýchlo rozšírilo po celom svete a dotklo sa miliónov ľudí. Ako prejav veľkého Božieho milosrdenstva vnímame i slovenskú kaplnku Sedembolestnej Panny Márie v centre tajomstva milosrdenstva v svätyni v poľských Lagievnikách. S otvoreným srdcom sme prijali úmysel Svätého Otca celý rok meditovať a prežívať tajomstvo milosrdenstva. Zjednocujeme sa s odporúčaniami, ktoré nám ponúkol.

Podľa ustanovujúcej buly Svätého Otca je „milosrdenstvo cesta, ktorá spája Boha a človeka, lebo otvára srdce nádeji, že sme navždy milovaní napriek našej ohraničenosti hriechom“ (2). Slovo milosrdenstvo v StaromNovom zákone patrí k najčastejším. V liturgii svätej omše a sviatostí sa pojem milosrdenstvo vyskytuje často, napr. v Tridentskom misáli je to 412-krát. I v byzantskej liturgii je mnoho tropárov, ktoré vyjadrujú vďaku, že zmŕtvychvstalý Pán „preukázal svetu veľké milosrdenstvo“. Cirkevné a pápežské dokumenty ponúkajú Cirkvi smernicu o aktuálnosti, potrebe a povinnosti vyznávať toto tajomstvo.

Mimoriadny svätý rok je skutočným „časom milosti“;  je to aktuálna výzva na prebudenie svedomia, často znecitliveného voči dráme chudoby a núdze. Prijatie Božieho milosrdenstva je neoddeliteľne spojené s uskutočňovaním skutkov telesného a duševného milosrdenstva. Súčasná utečenecká kríza predstavuje zástupy ľudí v ohrození života, naozaj hladných, smädných, prenasledovaných, hmotne a duchovne núdznych a chudobných, mnohí sú navyše opovrhovaní. Voči tomuto žalostnému javu jestvujú mnohé protichodné postoje. Nám nech je východiskom postoj Ježiša Krista: Kristus vyzýva byť milosrdnými a ponúka svoj príklad. Ježiš milosrdenstvo dáva i vyžaduje.

V tomto svätom roku otvára Cirkev svoje srdce i tým, ktorí žijú na najrozličnejších perifériách sveta, ktorí sú značne zranení, ktorí nemajú hlas, alebo ich hlas sa oslabil alebo  zamĺkol pre  ľahostajnosť  bohatých národov. Cirkev sa cíti povolaná liečiť tieto zranenia olejom útechy a obviazať balzamom milosrdenstva. Chce, aby sa ponuka odpustenia dostala k  všetkým, nevynímajúc ani zločinecké skupiny, ani páchateľov a komplicov korupcie. Aj tieto skupiny sú pozvané obrátiť sa, zanechať doterajší  štýl života a podriadiť sa spravodlivosti.

Svätý Otec František chce, aby všetci veriaci zakúsili blízkosť Boha – Otca. Preto vyhlásil široké možnosti odpustenia hriechov –  od ktorých rozhrešenie je vyhradené biskupovi alebo priamo pápežovi –  a získania odpustkov. Prispôsobil podmienky chorým, nevládnym a opusteným, ba i väzňom, pretože Božie milosrdenstvo dokáže premeniť srdce každého človeka. Tajomstvo milosrdenstva chce Svätý Otec premeditovať i s mladými ľuďmi z celého sveta koncom júla 2016 v Krakove počas Svetových dní mládeže. Ústrednou témou stretnutia sú slová: „Blahoslavení milosrdní, lebo oni dosiahnu milosrdenstvo“. Milosrdenstvo Božie má schopnosť prekračovať hranice Cirkvi a spája nás s monoteistickými náboženstvami, ktoré tiež považujú milosrdenstvo za základnú Božiu vlastnosť. Preto prežívanie roka v milosrdenstve nás môže urobiť otvorenejšími pre medzináboženský dialóg.

Každý má byť iniciatívny podľa hlasu svojho srdca. Nech sa každé spoločenstvo, každá farnosť, škola, hnutie a združenie, kde sú kresťania, stane oázou Božieho milosrdenstva a miestom ľudského prijatia. Povzbudzujeme k dennej modlitbe korunky Božieho milosrdenstva v rodinách i farnostiach o 15. hodine. Modlitba sa môže konať i večer, a to v spoločenstve viacerých rodín. Do každej rodiny nech sa dostane  obraz Božieho milosrdenstva v rámci putovania vo farnosti alebo v niekoľkých rodinách, aby už v tomto dome zostal natrvalo. Spoločne i osobne si možno vykonať púť do kostolov Božieho milosrdenstva alebo do kostolov, ktoré budú v diecézach vyznačené na získavanie odpustkov svätého roka. Jeden deň v mesiaci venujme výhradne téme a modlitbe v rámci úcty Božieho  milosrdenstva. Povzbudzujeme ku konaniu skutkov telesného a duchovného milosrdenstva, aby sa nikto v našej blízkosti necítil neprijatý, osamotený a bez lásky. K týmto aktivitám prizývajme všetkých, od najmenších po najstarších. Nech každý muž a každá žena prejavuje skutky milosrdenstva voči každému dieťaťu i dospievajúcemu, zdravému i chorému, a nech s dôverou a bez prestania opakuje: „Rozpomeň sa, Pane, na svoje zľutovanie a na svoje milosrdenstvo, ktoré trvá od vekov“ (Ž 25, 6). Takto sa najlepšie pripravíme na druhý Pánov príchod, keď príde ako Sudca súdiť všetky národy (porov. Mt 25, 31n).

Ďakujeme všetkým za prejavy milosrdenstva najmä v rodinách, kde chorí a starí cítia blízkosť a záujem svojich detí a známych. Ďakujeme za výrazný postoj milosrdenstva voči životu, ktorý ste prejavili v septembrovom Pochode za život v Bratislave, lebo život každého je nesmierne vzácny. Tieto prejavy vytvárajú nádej, že milostivý čas roka milosrdenstva prinesie duchovný úžitok v živote veriacich i celej spoločnosti.

Na duchovnú púť adventom i svätým rokom vám zo srdca žehnáme v mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.

Biskupi Slovenska

 

Pastiersky list sa číta namiesto homílie pri všetkých sv. omšiach v prvú adventnú nedeľu – 29. novembra 2015.

 

Na stiahnutie: PL k roku milosrdenstva  a PLM k Roku Božieho milosrdenstva


Televízia LUX prinesie prenos z benefičného hokejového zápasu kňazov

$
0
0

Bratislava 3. decembra (TK KBS) V sobotu 5. decembra prinesie TV LUX priamy prenos z benefičného hokejového zápasu kňazov Košickej a Spišskej diecézy. Zápas sa uskutoční pod záštitou Mons. Bernarda Bobera, košického arcibiskupa metropolitu, v Crow Aréne – Košice so začiatkom o 11:00 h. Výťažok z podujatia poputuje na podporu Inštitútu Krista Veľkňaza v Žakovciach a neziskovej organizácie Oáza – Nádej pre nový život.

Televízia LUX je slovenská katolícka televízia, ktorá spustila samostatné vysielanie v roku 2008 prostredníctvom satelitu a káblovej televízie. Jej ambíciou je budovať na Slovensku televíznu alternatívu, prostriedok šírenia pokoja, povzbudenia a hodnôt.

TK KBS informovala Eva Hrešková

Text zverejneny na internetovej stranke TK KBS (tkkbs.sk)https://www.tkkbs.sk/view.php?cisloclanku=20151203010

3. LIEK

$
0
0

l

3. katechéza – Liek

Na stiahnutie: 3liek-celakatecheza

List

Milí mladí úžasní priatelia!
Jeden francúzsky kňaz pracujúci s mládežou Stan Rougier, odpovedajúci na otázky v knihe „Zaves svoj život na hviezdu”, povzbudzuje mladých k túžbe žiť s radosťou a so zápalom. Mladý človek má nadobudnúť vnútorné presvedčenie, že jeho život má veľký zmysel. Ale niekedy je to v tomto živote náročné. Množstvo chýb a sklamaní, buď zo seba alebo z druhých, prináša znechutenie a stratu motivácie robiť niečo viac, niečo, čo môže zmeniť jeho vlastný život alebo život iného človeka. Preto mladí potrebujú liek nádeje, ktorý ich uzdraví a prinesie im vykúpenie z mnohých bied a trápení.
Zo skúsenosti vieme, že najväčšie zlyhania pochádzajú z nenaplnenej lásky. Mnoho mladých sa trápi otázkou: „Ako žiť svoj život čo najlepšie?” Snažia sa žiť, a pritom sa vyhnúť zraneniam pochádzajúcim zo vzťahov, z odmietnutí, či neprijatí. V takomto stave “topiaceho sa Petra” môže každý pociťovať veľký smútok a neraz aj beznádej. Každý chce zakusovať lásku a pochopenie. Čím viac chceme milovať, tým viac odkrývame svoje vnútro a stávame sa zraniteľnými. Iným dávame veľakrát seba a potom pociťujeme prázdno. Chceme viac od vzťahov a prežívame nenaplnenosť. Mnohokrát prichádza rana za ranou a bolesť v duši. To sú moderné choroby dnešnej doby. Čo s tým? Aký liek ich môže vyliečiť?
Svätý Otec František vo svojich príhovoroch často spomína jeden liek. Volá sa Mizerikordín (z lat. misericordia). Je to liek, ktorý kresťania používajú už dlho. Je jedinečný a nedá sa nikde kúpiť. Darmo by sme poprevracali všetky lekárne a obchody. Dá sa k nemu „dostať” iba jedinou cestou – modlitbou a úprimnou túžbou po Bohu. Svätý Otec ho tiež rád používa, pretože je najlepší na celom svete a dokáže neuveriteľné veci. Takýto Mizerikordín môžeme objaviť v rôznych textoch Svätého písma.
Lukášovo evanjelium nám ponúka dva nádherné príbehy ľudí, ktorých spája túžba po naplnení. Toto naplnenie môže spôsobiť iba Duch Svätý. Prvou postavou je Mária, matka Božieho syna. Jednoduchá žena žijúca v meste Nazaret. Zasnúbená s Jozefom. Každému normálnemu človeku sa môže javiť Mária ako obyčajná žena, ktorá si plní povinnosti zákona. V podstate nič nové pod slnkom. Ale práve v tomto stereotype Boh koná úžasnú vec. Posiela anjela Gabriela – „kuriéra božích správ” – k žene, ktorá ani sama vo svojej pokore netuší, čo Boh zamýšľa. Ona prijíma jeho správu, posolstvo, ktoré zmení svet. Takto naplnená Duchom Svätým prichádza k Alžbete, manželke kňaza Zachariáša, ktorá má pod srdcom proroka prorokov. Pri pozdravení je Alžbeta naplnená duchom radosti a vďačnosti. „Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho života”. Atmosféra radosti a lásky podnieti Máriu vypovedať jednu nádhernú modlitbu Magnifikat – „Velebí moja duša Pána”. Tento chválospev velebí Boha za jeho nesmiernu lásku voči všetkým ľuďom. Dobrým aj zlým. Jeho milosrdenstvo, ktoré sa skrýva Máriiných slovách, vyjadruje more lásky. Mária sama zakúsila Božiu lásku v podobe Mizerikordínu. Jej srdce bolo plné tohto lieku. Lieku na všetko.
Druhou postavou je kňaz Zachariáš. Bol to muž v pokročilom veku, ktorý mal svoje kňazské postavenie. Dobre poznal zákon, nepotreboval návody a zbytočné komentáre. A predsa ho Boh prekvapil, aj jeho manželku Alžbetu, keď mu tiež poslal do cesty Božieho kuriéra a vysvetlil mu, že bude mať syna. Typická pochybná odpoveď muža priniesla Zachariášovi nemožnosť rozprávať. Príde čas, keď opäť prehovorí. A to sa stalo po deviatich mesiacoch, pri narodení dieťaťa. Pri voľbe mena sa Zachariášove ústa rozviazali a on predniesol prorockú modlitbu Benediktus – „Nech je zvelebený Pán Boh Izraela.”Modlitba plná nádeje a prisľúbení. Boh znovu preukázal svoje veľké milosrdenstvo cez slová tohto muža. Aj tu zakusuje Zachariáš mocný liek Mizerikordín, ktorý mu vráti reč, a on plný radosti a sily zvelebuje Boha. Dva príbehy, dva rôzne životy, a predsa podobné v túžbe byť s Ním a zakusovať Jeho milosrdenstvo. „Skúste a presvedčte sa aký dobrý je Pán, šťastný človek, čo sa utieka k nemu.” (Ž 34, 9)
Ako liečiť to, čo bolí a čo sa mnohokrát v nás nevie zahojiť? Poznám jedného Lekára, ktorý pri prvom pohľade na pacienta vie odhadnúť jeho stav. Pri určení diagnózy nekladie zbytočné otázky. Zo skúsenosti vie, že každá choroba, či rana, potrebuje jeden jediný LIEK s názvom LÁSKA, ktorý prináša veľké milosrdenstvo. Lekáreň má otvorenú nonstop. A liek, ktorý ponúka sa mu nikdy neminie. Kedykoľvek by sme ho potrebovali, má ho v sklade stále dosť.
Mizerikordín obsahuje mnoho dôležitých látok, ktoré majú veľkú silu a dokážu veľakrát i nemožné. Účinkami tohto lieku sú napríklad prijatie, radosť, trpezlivosť, odpustenie, povzbudenie a vytrvalosť. Liečivé účinky Mizerikordínu, tohoto lieku Božej lásky, môžeme naozaj zakúsiť vo všetkých oblastiach života. A môže sa podávať v rôznych množstvách. Pozrime sa na to, ako tento liek vplýva na naše duchovné zdravie. Niekedy sa nám stáva, že sme ustarostení o každodenné veci, nielen hmotné, ale aj duchovné. A popritom riešime zbytočnosti a stále pozeráme do minulosti, ktorá nás odťahuje od našich blížnych. Užitie tohto lieku prináša účinok prijatia, ktoré prichádza do našej každodennosti. Ďalším účinkom tohto lieku je radosť, ktorú máme prinášať tam, kde je smútok a zamračenie. A ovocím radosti je úsmev na tvári. Veľakrát prežívame pokorenie v tom, že spravíme niečo zlé, alebo sme krivo obvinení z toho, čo sme nespravili. Prijatie Mizerikordínu spôsobuje účinok trpezlivosti, ktorá sa ukáže ako veľmi dôležitá pri zvládaní tejto bezmocnosti. Medzi najčastejšie choroby patrí neodpustenie. Týmto druhom choroby trpí veľmi veľa ľudí. Stačí nejaké previnenie, nevďak, nepochopenie, sklamanie a táto choroba uzatvára človeka pred ostatnými. Tu je liek lásky veľmi potrebný. Jeho účinkom je odpustenie, ktoré lieči vo všetkých smeroch vnútro človeka. Tiež sa stáva, že najmä mladí ľudia trpia komplexom menejcennosti a nízkym sebavedomím. Poznámky typu – „Ja to nezvládnem! Ja to vzdávam! Nemám na to, lebo druhí sú lepší ako ja!”, – sa hlboko vrývajú do ich vedomia a v ničom si neveria. Tu Mizerikordín prináša účinok povzbudenia, aby mladý človek vedel, že aj on má dary, ktoré dostal od Pána. A v neposlednom rade je tu nasledovanie Pána. Koľkí ľudia strácajú chuť, keď do ich života prídu skúšky a duševné zápasy. Opúšťajú začatú cestu a zbiehajú z nej alebo stagnujú. Tu je účinkom lieku Božej lásky vytrvalosť. Vytrvať na ceste, ktorú už pred nami prešiel Pán.
Tak teda nebojme sa žiť s Bohom. Nebojme sa stretnúť Boha v človeku. Nebojme sa kráčať proti prúdu, aj keď ostatní to už možno vzdali.Nebojme sa veriť, že Boh nás obliekol do svojho milosrdenstva a chce nás premeniť. Buďme plní radosti. Nechajme v sebe rozozvučať zvon nádeje a nadšenia pre nové veci. On je tu stále s nami. Dáva nám zakúšať svoje milosrdné srdce. Srdce, ktoré lieči naše neduhy a slabosti. V tomto je sila milosrdenstva. Prajem nám všetkým, aby sme vždy kráčali po ceste milosti a okusovali ovocie lásky v našom živote.

Váš priateľ zo Španej Doliny Juraj Karcol

Z Písma

CITÁTY ZO SVÄTÉHO PÍSMA.

Magnifikat
(Lk 1, 46 – 55)

Mária hovorila:
„Velebí moja duša Pána
a môj duch jasá v Bohu, mojom Spasiteľovi,
lebo zhliadol na poníženosť svojej služobnice.
Hľa, od tejto chvíle blahoslaviť ma budú všetky pokolenia,
lebo veľké veci mi urobil ten, ktorý je mocný, a sväté je jeho meno
a jeho milosrdenstvo z pokolenia na pokolenie s tými, čo sa ho boja.

Ukázal silu svojho ramena,
rozptýlil tých, čo v srdci pyšne zmýšľajú.
Mocnárov zosadil z trónov a povýšil ponížených.
Hladných nakŕmil dobrotami a bohatých prepustil naprázdno.
Ujal sa Izraela, svojho služobníka,
lebo pamätá na svoje milosrdenstvo,
ako sľúbil našim otcom, Abrahámovi a jeho potomstvu naveky.”

Benediktus
(Lk 1, 68 – 79)

„Nech je zvelebený Pán Boh Izraela,
lebo navštívil a vykúpil svoj ľud
a vzbudil nám mocného Spasiteľa
z rodu Dávida, svojho služobníka,
ako odpradávna hovoril
ústami svojich svätých prorokov,
že nás oslobodí od našich nepriateľov
a z rúk všetkých, čo nás nenávidia.
Preukázal milosrdenstvo našim otcom
a pamätá na svoju svätú zmluvu,
na prísahu, ktorou sa zaviazal nášmu otcovi Abrahámovi,
že nás vyslobodí z rúk nepriateľov,
aby sme mu bez strachu slúžili
vo svätosti a spravodlivosti pred jeho tvárou
po všetky dni nášho života.

A ty, chlapček, budeš sa volať prorokom Najvyššieho:
pôjdeš pred tvárou Pána, pripravíš mu cestu
a poučíš jeho ľud o spáse,
že mu náš Boh z hĺbky svojho milosrdenstva odpustí hriechy.
Tak nás Vychádzajúci z výsosti navštívi
a zažiari tým, čo sedia vo tme a v tôni smrti,
a naše kroky upriami na cestu pokoja.”

(Iz 53)

Kto by uveril, čo sme počuli,
a komu sa zjavilo Pánovo rameno?
Veď vzišiel pred ním sťa ratoliestka
a ako koreň z vyschnutej zeme.
Nemá podoby ani krásy, aby sme hľadeli na neho,
a nemá výzoru, aby sme po ňom túžili.

Opovrhnutý a posledný z ľudí,
muž bolestí, ktorý poznal utrpenie,
pred akým si zakrývajú tvár,
opovrhnutý, a preto sme si ho nevážili.
Vskutku on niesol naše choroby
a našimi bôľmi sa on obťažil,

no my sme ho pokladali za zbitého,
strestaného Bohom a pokoreného.

On však bol prebodnutý pre naše hriechy,
strýznený pre naše neprávosti,
na ňom je trest pre naše blaho
a jeho ranami sme uzdravení.

Všetci sme blúdili ako ovce, išli sme každý vlastnou cestou;
a Pán na neho uvalil neprávosť nás všetkých.
Obetoval sa, pretože sám chcel, a neotvoril ústa;
ako baránka viedli ho na zabitie a ako ovcu,
čo onemie pred svojím strihačom, a neotvoril ústa.

Z úzkosti a súdu ho vyrvali a kto pomyslí na jeho pokolenie?
Veď bol vyťatý z krajiny živých,
pre hriech svojho ľudu dostal úder smrteľný.
So zločincami mu dali hrob, jednako s boháčom bol v smrti,
lebo nerobil násilie, ani podvod nemal v ústach.

Pánovi sa však páčilo zdrviť ho utrpením…
Ak dá svoj život na obetu za hriech,
uvidí dlhoveké potomstvo a podarí sa skrze neho vôľa Pánova.

Po útrapách sa jeho duša nahľadí dosýta.
Môj spravodlivý služobník svojou vedomosťou
ospravedlní mnohých a on ponesie ich hriechy.

Preto mu dám za údel mnohých a početných dostane za korisť,
lebo vylial svoju dušu na smrť a pripočítali ho k hriešnikom.
On však niesol hriechy mnohých a prihováral sa za zločincov.

Aktivity

AKTIVITA 1: LIEČIVÉ NÁPLASTI

Cieľ: Cieľom aktivity je vžiť sa do role lekára?, ktorý podáva náplasť na ranu sebe a svojim blízkym.
Predpokladaná dĺžka trvania: cca 25 min.
Pomôcky:

  • písacie potreby – perá, fixky;
  • tabuľa/flipchart/veľký papier;
  • textilná náplasť, najlepšie dlhší pás, ktorý sa dá nastrihať na menšie pásiky;
  • nožnice;
  • Sväté písmo pre každého účastníka.

Poznámky pre učiteľa/animátora:

  1. Prvá pomoc – hneď v úvode je dobré začať diskusiu o prvej pomoci, či ju mladí vedia podať a v čom spočíva. Môžete začať demonštráciou stabilizovanej polohy na jednom dobrovoľníkovi . Bude dobré, ak si pred touto aktivitou zopakuješ základné pravidlá aj ty…

Potom môžeš klásť pomocné otázky typu: Aké najväčšie zranenie ste zažili vy osobne? Kto vám v danej chvíli pomohol? Aké zranenie ste pomáhali liečiť vy? Mali ste už rozbité koleno, či lakeť? Nenápadne prejdi k využitiu náplastí pri ošetrovaní. Môžeš sa účastníkov spýtať, či nosia nejaké lieky, náplasti, alebo iné pomôcky na ošetrenie aj bežne so sebou…

  1. Účinky Mizerikordínuprečítajte si list o. Juraja Karcola, najmä časť o účinkoch Mizerikordínu. Napíšte si hlavné účinky na tabuľu/ flipchart/veľký papier tak, aby ste ich mali pred očami a aby sa k nim dali dopisovať súradnice biblických citátov. Potom vyzvi účastníkov, aby v Písme hľadali citáty súvisiace s jednotlivými účinkami a dopísali ich k ich názvom. Povzbuď ich, aby písali citáty, ktoré ich oslovujú, keď sa modlia so Svätým písmom. Ak však nemajú žiaden konkrétny citát, alebo ak nebudete mať čas na vyhľadávanie citátov, ponúkame vám na ďalšej strane niekoľko nápadov.

  1. Liečivé náplasti – vyzvi účastníkov: Božie slovo je liekom. Aby sme boli kresťanmi, ktorých poznať podľa skutkov, pripravíme si liečivé náplasti, ktoré budú mať na sebe liečivý biblický citát.

Z dlhšieho pásu textilnej náplasti si potom každý nastrihá toľko pásikov, koľko potrebuje, a napíše na ich vrchnú stranu biblické súradnice.

Náplasti potom môžu nalepiť sebe, alebo svojim blízkym na viditeľné miesto. Ich úlohou je povzbudiť, „nakopnúť”, či potešiť v ťažkých časoch. Liečivé náplasti sa navyše dajú použiť vždy.

 Účinok – prijatie

  • (Lk 9, 48) a povedal im: „Kto prijme toto dieťa v mojom mene, mňa prijíma. A kto prijíma mňa, prijíma toho, ktorý ma poslal. Lebo kto je medzi vami najmenší, ten je veľký.”
  • (Rim 15, 7) Preto prijímajte jeden druhého, ako aj Kristus prijal vás, na Božiu slávu.
  • (Kol 2, 6) Ako ste teda prijali Krista Ježiša, Pána, v ňom žite.

Účinok – radosť

  • (Flp 4, 4) Ustavične sa radujte v Pánovi! Opakujem: radujte sa!
  • (Ž 37, 4) Hľadaj radosť v Pánovi a dá ti, za čím túži tvoje srdce.
  • (Ž 32, 7) Ty si moje útočište, ochrániš ma pred súžením zahrnieš ma radosťou zo spásy

Účinok – trpezlivosť

  • (Kol 3, 12) Ako Boží vyvolenci, svätí a milovaní, oblečte si hlboké milosrdenstvo, láskavosť, pokoru, miernosť a trpezlivosť.
  • (Prís 14, 29) Trpezlivý má veľa rozumu, prchký však vyvádza priam bláznovstvo.
  • (Sir 1, 29) Trpezlivý vytrvá do príhodného času, potom dostane blaženú odplatu.

Účinok – odpustenie

  • (Sir 28, 2) Odpusť svojmu blížnemu, ak ti uškodil: lebo aj tebe odpustia viny, ak o to poprosíš.
  • (Mt 6, 14 – 15) Lebo ak vy odpustíte ľudom ich poklesky, aj váš nebeský Otec vám odpustí. Ale ak vy neodpustíte ľuďom, ani váš Otec neodpustí vaše hriechy.
  • (1 Jn 1, 9) Ale ak vyznávame svoje hriechy, on je verný a spravodlivý: odpustí nám hriechy a očistí nás od každej neprávosti

Účinok – povzbudenie

  • (2 Kor 13, 11) Napokon, bratia, radujte sa zdokonaľujte sa, povzbudzujte sa navzájom, rovnako zmýšľajte, žite v pokoji a Boh lásky a pokoja bude s vami.
  • (Iz 41, 10) Neboj sa, veď som s tebou ja, neobzeraj sa, veď ja som tvoj Boh, posilňujem ťa, ba pomáham ti, držím ťa svojou spásnou pravicou.
  • (2 Krn 16, 9a) Lebo Pánove oči pozerajú po celej zemi, aby posilnili tých, čo sú mu zo srdca oddaní.

Účinok – vytrvalosť

  • (1 Tim 4, 16) Dávaj pozor na seba a na učenie; buď v tom vytrvalý. Lebo ak si budeš takto počínať, zachrániš seba aj tých, čo ťa počúvajú.
  • (Sir 17, 20) Kajúcnikom však umožní cestu k spravodlivosti, klesajúcich posilňuje k vytrvalosti a určuje im spravodlivý podiel.
  • (Rim 2, 6 – 7) On odplatí každému podľa jeho skutkov: večným životom tým, čo vytrvalosťou v dobrých skutkoch hľadajú slávu, česť a nesmrteľnosť.

 

AKTIVITA 2: V ZDRAVOM TELE CHORÁ DUŠA

Cieľ: Pomôcť mladým zamyslieť sa nad novodobými chorobami ľudstva, ktoré priam „kričia” z každej strany. Zamerať sa pritom na pomoc nášmu okoliu prostredníctvom lieku Mizerikordínu.
Predpokladaná dĺžka trvania: cca 70 min.
Pomôcky:

  • lepiaca páska/lepidlo;
  • nožnice;
  • staré časopisy/noviny/reklamné letáky;
  • písacie potreby, farbičky, fixky;
  • čisté papiere;
  • tabuľa/veľký hárok papiera/flipchart;
  • fľaška od liekov s pekným označením „Mizerikordín”.

Poznámky pre učiteľa/animátora:

  1. Hra na Morhra sa skladá z viacerých krátkych a rýchlych kôl.

Priebeh jedného kola: Navoď atmosféru krajiny, v ktorej zúri mor. Potešujúcou správou je, že existuje aj vhodný liek. Vyzvi účastníkov, aby si každý zvolil dvoch spoluhráčov, pričom jeden bude predstavovať jeho MOR a druhý jeho LIEK. Nehovoria ich mená nahlas, určia si ich len sami pre seba. Každý hráč si teda „určí” vlastný MOR a vlastný LIEK.

Potom začni kolo slovom „ŠTART” alebo „ZÚRI MOR”. Po štarte sa hráči začnú pohybovať po priestore tak, aby bol každý z nich chránený pred MOROM svojím LIEKOM, to znamená, že medzi hráčom a jeho MOROM musí byť postavený jeho LIEK. Nemusia stáť tesne pri sebe, podstatné je, aby stáli akoby na priamke/v zákryte: MOR – LIEK – HRÁČ. Medzi nimi môžu stáť aj iní hráči. Dôležité je, aby si každý hráč sledoval iba svoj MOR a svoj LIEK a pohyboval sa po priestore tak, aby medzi ním a MOROM bol jeho LIEK. Situácia začne byť veľmi vtipná, pretože pri väčšom počte ľudí je takmer nemožné, aby sa to podarilo každému, čo spôsobuje permanentný pohyb hráčov po miestnosti.

Po krátkom čase ukonči kolo slovom „STOP” alebo „MOR USTAL”. Všetci ostanú stáť ako sochy. Každý, kto nemá pred svojim MOROM aj svoj LIEK, je nakazený a musí sa priznať. Celá hra je o poctivosti a o svedomí každého z hráčov. V prenesenom význame môžeš mor predstaviť ako lož, proti ktorej ideme bojovať v tejto hre liekom pravdy.

Hru opakujte viackrát. Tomu, kto je nakazený prvýkrát, zaviaž nohy lepiacou páskou okolo kolien. Pri druhom nakazení mu zviaž lepiacou páskou aj členky. Nakazeným sa tak značne komplikuje pohyb po priestore. Ak je niekto nakazený tretíkrát zomiera, teda hra sa pre neho končí. Kolá pokračujú dovtedy, kým je niekto z hráčov „nažive”. V každom novom kole si hráči nanovo zvolia svoj MOR aj svoj LIEK. Hra môže skončiť víťazstvom nad morom, ale aj úplnou morovou nákazou… .

Po skončení hry sa spýtaj účastníkov na ich dojmy, najmä na to, podľa čoho si volili spoluhráčov za MOR a za LIEK .

  1. Konferencia o chorobách ľudstvarozdeľ účastníkov do menších skupín (dvojice/trojice). Každá skupinka si nájde priestor, kde bude mať pokoj. Rozdaj im čisté papiere, staré časopisy/noviny/reklamné letáky, písacie potreby/farbičky/fixky a lepidlo/lepiacu pásku.

Prvou časťou úlohy je zhodnúť sa v skupinkách na troch najväčších „chorobách” ľudstva. Chorobou môže byť napríklad ľahostajnosť, lenivosť, nenávisť, egoizmus, ale aj pornografia, alkohol, fajčenie, facebook, virtuálna komunikácia a pod.

Potom ich vyzvi, aby si spomedzi troch chorôb vybrali jednu a tú zobrazili na čistý papier. Môžu pritom vystrihovať obrázky a texty z časopisov, novín, letákov a nalepiť ich na čistý papier. Môžu si pomôcť aj písacími potrebami, farbičkami a fixkami a čokoľvek dopísať. Navoď atmosféru serióznej vedeckej konferencie, v ktorej majú možnosť vystúpiť s ich „vedeckým príspevkom”. Povzbuď ich k maximálnej kreativite.

Tretia časť úlohy je predstavenie chorôb ostatným. Ujmi sa úlohy moderátora konferencie. Môžeš si pri ich predstavovaní vymýšľať komplikované tituly a používať cudzie slová . Mladí na takúto hru isto rýchlo „naskočia”.

  1. Liek Mizerikordínv predchádzajúcej časti aktivity každá skupinka našla tri choroby, ktoré ubližujú ľudstvu a jednu verejne prezentovala. Popros každú skupinku, aby nahlas povedala aj zvyšné dve choroby. Spravte akýsi chorobopis ľudstva – choroby napíš na tabuľu, flipchart, alebo na veľký hárok papiera. V tejto aktivite je podstatné nájsť lieky pre tieto choroby. Spoločne ich dopisujte ku chorobám (napr. pozornosť, striedmosť, ochota počúvať, …). Odporúčame prečítať si list o. Juraja Karcola, najmä časť o Mizerikordíne.

Popros účastníkov, aby si každý vybral jeden liek, ktorý pre seba považuje za dôležitý, a napísal ho na malý papierik. Tie potom poskladajte na čo najmenší formát a vhoďte do pripravenej liekovej fľašky s pekným označením (napr. „Mizerikordín”).

Každý si na záver po modlitbe vyberie svoju „dávku” lieku na najbližšie obdobie a bude sa snažiť liečiť ním choroby ľudstva. Pri ďalšom stretnutí sa vzájomne pozdieľate, ako sa vám v liečbe darilo.

  1. Modlitba:

Pane Ježišu, každý z nás zažil pády. Aj ty sám si padol na krížovej ceste... dokonca trikrát. Keď sa to stalo tebe ako Bohu, o čo viac sa to stáva nám ľuďom? Niekedy padáme dennodenne…

Ty si sa nezastavil, išiel si ďalej z lásky ku každému človeku. Tú lásku ti dal Otec. Vďaka nej si sa dokázal postaviť a pokračovať vo svojom utrpení. Aj my sa občas nachádzame v utrpení, bolesti.

Prosíme ťa, pomôž nám objaviť, že jediný liek na bolesť je Láska. Nemusíme hľadať nič iné, lebo ty si Láska. Daj, aby sme ťa vedeli hľadať

a nachádzať. Ak sa nám to podarí, budeme v živote zdraví a šťastní. Amen.

AKTIVITA 3: RANY KTORÉ UZDRAVUJÚ

Cieľ: Pochopiť a prijať, že aj s našimi ranami má Ježiš svoj plán.

Predpokladaná dĺžka trvania: cca 40 min.

Pomôcky:

  • Sväté písmo pre každého účastníka;
  • perá, papiere;
  • jeden vytlačený dotazník pre darcov krvi (na stránke v sekcii „Na stiahnutie”);
  • vytlačený „Dotazník pacientov” pre každého účastníka (str. 11 – 12);
  • vytlačená modlitba „Prijatie uzdravenia” pre každého účastníka (str. 13).

Poznámky pre učiteľa/animátora:

  1. Darovanie krvispýtaj sa účastníkov, či už niekedy darovali krv. Akú majú skúsenosť, aké to pre nich bolo, ak už tú skúsenosť majú… Resp. či sa chystajú niekedy darovať krv – ak ešte neboli… Aké sú podmienky na darovanie krvi – čo všetko treba splniť? Kto môže/nemôže darovať krv? Sú nejaké riziká, obavy? Prečo sa oplatí ich prekonať? Čo znamená byť darcom krvi, čo ľudí k tomu motivuje? Chvíľku sa zamyslite aj nad tým, aká dôležitá je krv pre fungovanie ľudského tela – teda prečo by sme mali – ak to náš zdravotný stav dovolí – pomáhať iným týmto spôsobom.

  1. Dotazník darcu krvi veľmi krátko predstav účastníkom oficiálny dotazník darcu krvi, ktorý je potrebný vypísať pri každom darovaní krvi. Zahŕňa osobné informácie, otázky ohľadom zdravotného stavu, rizikové faktory, informácie pre darcu krvi, či vyhlásenie. Toto všetko treba vypísať a absolvovať pri odbere krvi, lekári sa dozvedia potrebné informácie o darcovi – či jeho zdravotný stav dovoľuje darovať krv, ktorá by slúžila niekomu inému. Potom uveď dotazník pacientov.

Krv darcu pôsobí v tele chorého ako liek. Avšak na to, aby pacient mohol dostať transfúziu, je potrebné poznať podrobne aj jeho zdravotný stav, všetky krvné faktory a pod. My sami sme často zranení. Nemusí to byť fyzicky, naše zranenia sú často neviditeľné, sú v duši, v srdci. Mnoho ráz ešte väčšmi bolí zranenie duše – odmietnutie, krivda, klamstvo, výčitky, ohováranie… Tieto rany nám spôsobujú veľkú bolesť. Skúsme si teraz vyplniť dotazník pacienta – pracovný list. Ak máme nejaké zranenie srdca, je potrebné ho pomenovať, nájsť, a potom sa môže liečiť.

Rozdaj účastníkom dotazníky a daj im konkrétny čas (cca 10 min) na vyplnenie. Informuj ich, že s dotazníkmi budete ďalej pracovať, avšak nebudú ich musieť nahlas čítať – prezentovať.

Buď pripravený, že dotazník môže otvoriť aj hlboké zranenia. Daj účastníkom možnosť, aby mohli v prípade záujmu tieto objavené rany pred tebou/spoločenstvom vypovedať, premodliť a snažiť sa riešiť.

  1. Práca so Svätým písmom – vyzvi niekoho z účastníkov, aby nahlas prečítal

53. kapitolu knihy proroka Izaiáša. O kom je tento text a čo sa o tej osobe dozvedáte? Ako sa cítila, čo prežívala? Aký to má dôsledok pre nás?

Zamerajte sa na tento verš: „A jeho ranami sme uzdravení.”

Čo to znamená pre nás, naše rany, naše životy? Ježiš sa rozhodol prijať toľké utrpenie, aby mohli byť naše rany uzdravené. Ako skutočný človek trpel skutočným utrpením tela aj duše, z ktorých niektoré prežívame aj my. No jeho utrpenie, smrť a zmŕtvychvstanie spôsobili, že nám otvoril večný život, a ponúkol nám jeho uzdravenie a milosrdenstvo (nielen) prostredníctvom sviatostí aj v tomto živote. Od Ježiša sme dostali uzdravujúcu transfúziu krvi – nového života.

  1. Modlitba

Budeme prosiť Ježiša, aby uzdravil všetky naše rany, ktoré sme pomenovali v dotazníku. Rozhodnime sa prijať jeho uzdravenie v jeho ranách, prijať jeho „transfúziu krvi”.

Keďže v bolesti je nám ťažko veriť, že sa niečo môže zmeniť, že nám niečo pomôže…, skúsme najprv vzbudiť svoju vieru – pomodlime sa nahlas Vyznanie viery.

Po tejto modlitbe sa spýtaj účastníkov: Naozaj ste mysleli vážne a úprimne to, čo ste vyslovili? Veď sú tam bláznivé veci: „Verím …v Ježiša Krista, ktorý sa počal z Ducha Svätého…,vystúpil na nebesia…,verím v spoločenstvo svätých…,vo vzkriesenie tela….”

Naozaj tomu všetkému veríš? Ak áno, tak potom čo ti je nemožné?

Teraz môžeš rozdať účastníkom krátku modlitbu „Prijatia uzdravenia” a môžete sa ju spoločne pomodliť.

Po skončení modlitby si ešte spolu prečítajte záver tejto aktivity, ktorý je uvedený pod modlitbou.

 Modlitba

PRIJATIE UZDRAVENIA

Ježišu,
vyznávam, že si zomrel za moje hriechy
a tým si pre mňa získal život.
Tvoje slovo hovorí, že sme uzdravení tvojimi ranami.
Aj ja mám rany a bolesti, ktoré potrebujú byť uzdravené.
Už sa nechcem sám/a trápiť,
nechcem viac prežívať smútok, sebaľútosť, bolesť….
(môžeš v duchu alebo nahlas pomenovať, čo prežívaš)
Tohto všetkého sa zriekam v tvojom mene.
Viem, že sám/a si s tým neporadím, preto všetky svoje bolesti a rany …
(môžeš v duchu alebo nahlas vymenovať všetko, čo si napísal/a v dotazníku)
vkladám do tvojich svätých rán
a prikrývam tvojou svätou krvou, ktorú si za mňa vylial.
Dnes prijímam tvoje uzdravenie, lásku, milosrdenstvo.
Pokoj tam, kde som prežíval/a nepokoj,
radosť tam, kde bol smútok,
odpustenie tam, kde bolo neodpustenie,
z mierenie tam, kde som prežíval/a hnev…
Ďakujem za tvoju lásku a uzdravenie. Amen.

(Iz 35, 3 – 4)

Upevňujte ruky sklesnuté,
posilňujte podlomené kolená!

Povedzte malomyseľným:
„Vzchopte sa, nebojte sa,
hľa, váš Boh!”

Ježiš nám je príkladom. Keď stretneme Zmŕtvychvstalého Ježiša, bude mať na sebe rany ukrižovania – takého ho videli aj apoštoli po jeho zmŕtvychvstaní. Jeho rany nezmizli, ale boli oslávené, nebolia, no prinášajú uzdravenie iným.
Veríme, že rany, ktoré sme pred chvíľou odovzdali Ježišovi budú uzdravené, oslávené, že jeho krv nás obmyje. To neznamená, že na všetko zabudneme, že stopy po ranách zmiznú. Keby sme zabudli, nemohli by sme o nich svedčiť. Ježiš uzdravuje naše rany a cez slová Izaiáša nás pozýva, aby sme povzbudzovali iných, aby aj vďaka našim osláveným ranám mohli byť uzdravení iní.
Tak ako môžeme fyzicky darovať svoju krv a tým niekomu pomôcť, alebo dokonca zachrániť život, (to spravil Ježiš pre nás – daroval nám seba celého, teda aj svoju krv…) tak môžu byť aj iní Ježišovou milosťou uzdravení prostredníctvom našich oslávených – uzdravených rán.

AKTIVITA 4: CHALLENGE ROKA NR.1

Úvod: K tejto aktivite nás priamo vyzýva Pápež František v posolstve k 31. svetovým dňom mládeže:Vždy rád spájam evanjeliové blahoslavenstvá s Matúšom 25, kde nám Ježiš predstavuje skutky milosrdenstva a hovorí nám, že budeme súdení podľa nich. Žiadam vás teda, aby ste znovuobjavili fyzické skutky milosrdenstva: sýtiť hladných, dať smädným napiť, zaodieť nahých, privítať cudzincov, pomáhať chorým, navštíviť väznených a pochovať mŕtvych. Nemali by sme prehliadať ani duchovné skutky milosrdenstva: poradiť pochybujúcim, učiť neznalých, napomínať hriešnikov, potešovať smutných, odpúšťať previnenia, trpezlivo znášať nepríjemných ľudí a modliť sa k Bohu za živých i mŕtvych. Ako vidíte, milosrdenstvo nie je len o tom „byť dobrým človekom” a nie je to len sentimentalita. Je to miera našej autenticity ako učeníkov Ježiša, a našej dôveryhodnosti ako kresťanov v dnešnom svete. Ak chcete, aby som bol veľmi špecifický, navrhujem, aby ste si počas prvých siedmych mesiacov roku 2016 vybrali fyzický a duchovný skutok milosrdenstva a praktizovali ho každý mesiac.”

V rámci duchovnej prípravy Milosrdný rok začíname o mesiac skôr. V tejto katechéze (a tiež v šiestich nasledujúcich katechézach) nájdete konkrétne nápady, ako uviesť do praxe vždy jeden skutok fyzického a jeden skutok duchovného milosrdenstva. Priradili sme ich k témam našich katechéz. Ku téme „L” ako „LIEK” sme vybrali tieto:

Nr. 1: CHORÝCH NAVŠTEVOVAŤ & HRIEŠNIKOV NAPOMÍNAŤ

 

Pomôcky:

  • lekárnička so základným vybavením;
  • škatuľky od liekov aj s príbalovými letákmi;
  • tabuľa/flipchart/veľký papier a fixky.

Poznámky pre učiteľa/animátora:

  1. Lekárničkaukáž účastníkom lekárničku, príp. ju polož do stredu medzi nich tak, aby na ňu každý videl. Spýtaj sa, či vedia, čo by mala lekárnička obsahovať. Po krátkom vedomostnom okienku uveď prvú časť aktivity: Predstavme si, že sme ako lekárnička v Božích rukách. Každého z nás Boh potrebuje presne tak, ako je potrebná každá súčasť lekárničky. A tak ako je jej obsah rôznorodý, aj Boh potrebuje naše rôzne dary a vlastnosti. Vyberte si z jej obsahu jeden predmet, ktorým by ste chceli byť. Predmet, ktorý vystihuje vašu povahu, vlastnosti a dary… Ak to počet účastníkov a množstvo predmetov v lekárničke umožní, môžu si daný predmet aj vybrať a chytiť do ruky. Prípadne vytvorte skupinky podľa vybratých predmetov. Potom nechaj priestor, aby mohli účastníci vysvetliť symbolickú spojitosť medzi nimi a vybraným predmetom z lekárničky.(napr. nožnice prestrihávajú prekážky a problémy, pinzeta je veľmi precízna a jemná, obväz a šatka držia a objímajú, vata utiera a suší slzy, náplasť zabraňuje vykrvácaniu a infekcii hriechom…)

 

  1. Vedľajšie účinkyrozdeľ účastníkov do menších skupín (dvojice/trojice). Každej skupinke daj škatuľku od liekov aj s príbalovým letákom. Spýtaj sa ich, či ho vôbec niekedy čítali a či vedia, čo všetko sa v ňom píše. Potom im nechaj čas, aby si ho „preštudovali”.

Mohli by sme hovoriť o zložení alebo dávkovaní liekov, zamerajme sa však na veľmi dôležitú súčasť každého informačného letáku k lieku – vedľajšie/nežiaduce účinky. Skúsme sa zamyslieť, či naša pomoc, naša starostlivosť, naša láska, jednoducho naša snaha liečiť problém nemá aj vedľajšie účinky. Možno sú nebezpečné, alebo aj kontraproduktívne…

Nechaj ich zdieľať sa o tom v skupinkách a potom im daj priestor podeliť sa so všetkými. Môžeš začať svojou vlastnou skúsenosťou. Poďakuj im za každý „pohľad do zrkadla” ich konania, ktoré často nie je motivované láskou…

  1. CHALLENGE Nr. 1toto je najdôležitejšia časť tejto aktivity. Predstav im akčný bojový plán na najbližšie mesiace, tzv. CHALLENGE ROKA. Môžeš použiť slová pápeža Františka, ktoré spomíname v úvode tejto aktivity. Napíš na tabuľu skutok telesného aj duchovného milosrdenstva na tento mesiac a vyzvi účastníkov, aby vymysleli čo najkonkrétnejšie formy realizácie týchto skutkov, o ktoré sa budete najbližší mesiac snažiť. Zadanie netreba brať doslovne, pod chorým si pokojne môžeme predstaviť hriešnika, hriech je ako choroba…

Všetky nápady zapisuj na tabuľu a navrhni im, aby si ich aj oni niekam zapísali (napr. aj do mobilu, možno im to bude bližšie ako pero a papier). Spýtaj sa ich:Ktorý z nápadov je vám najbližší? Ktorý si zvolíte za svoj osobný akčný plán mesiaca, za svoju osobnú Challenge? Skôr ako sa pustíte do týchto vecí, zamyslite sa nad tým, či sa netýkajú práve vás – najprv začnime pracovať na sebe a potom k tomu pozývajme iných – potrebujú dobrý príklad, nie kritikov, ktorí „vodu kážu a víno pijú”.

Dôležité je pýtať sa ich na to, ako sa im darí aj počas mesiaca. Môžete napr. spoločne zdieľať svoje zážitky aj na sociálnych sieťach…

Na konci tejto aktivity vám ponúkame niekoľko podnetov, ktoré pri tvorbe tejto katechézy vnukol Duch Svätý nám .

  1. Modlitbana záver pozvi účastníkov k modlitbe, pri ktorej využijete predmety z lekárničky, škatuľky od liekov aj príbalové letáky. Nechaj mladých, nech vlastnými slovami prosia/odprosujú/ďakujú a nech pritom použijú aj symbolické predmety. Modlitbu začni ty, aby sa necítili ako v škole pri odpovedi… Po všetkých predchádzajúcich aktivitách sa určite pridajú.

Nebeský Lekár, pomôž mi objaviť dary, ktoré si do mňa vložil, aby slúžili pre dobro a zdravie tvojej Cirkvi. Urob ma dobrým obväzom, ktorý ochráni rany nepokojov v našej rodine, ktorý zabalí zápal nevraživosti na našom pracovisku… Nauč ma milovať tak, aby moja láska bola liekom a nie len mojou potrebou slúžiť… Daj aby som pochopil, aký liek potrebuje môj blížny a aby som mu nedávkoval len svoje kvapky…

CHALLENGE ROKA Nr.1
CHORÝCH NAVŠTEVOVAŤ
& HRIEŠNIKOV NAPOMÍNAŤ

 

  • Darovať krv.
  • Navštíviť chorých členov rodiny, priateľov, farníkov v nemocnici…
  • Vyzdvihnúť lieky, priniesť ovocie, spraviť nákup chorým, ktorí sú doma.
  • Nehanbiť sa za svoj názor a postoj, aj keď ma vysmejú, aj keď sa stanem nepopulárnym – pravda nás vyslobodí a vylieči.
  • Nešomrať, nebyť negatívny, aby som bol príkladom pre iných.
  • Povzbudzovať pesimistov – potešiť, povzbudiť niekoho, kto sa stále sťažuje.
  • Oslobodzovať perfekcionistov – poznáš niekoho, kto má na seba príliš vysoké nároky, všetko chce robiť dokonale a nevie si odpustiť chybu, ak ju urobí? Povedz mu, že si môže dovoliť robiť chyby, že je len človek, nauč ho odpúšťať si zlyhania, ak je veriaci, môžeš spolu s ním prosiť Ježiša o novú slobodu;
  • Pôžitkárov pozývať k pôstu – Ježiš chce aby sme mali život – a v plnosti. Zároveň nám ukazuje, že niektoré veci môžeme zvládať práve pôstom, sebazaprením. Ak poznáš niekoho, kto si zakladá na dobrých veciach – jedle, oblečení, technike… alebo je príliš pohrúžený do niektorých vecí, môžeš ho pozvať k pôstu v týchto veciach – nemusí to byť pôst „o chlebe a vode”, môže si napr. 1x v týždni nedať kávu, nepozrieť sa na sociálnu sieť, nepozrieť si obľúbený seriál, nekúpiť si vec, ktorá sa mu práve zapáčila. A aby to malo všetko zmysel, nech ten pôst má aj úmysel, na ktorý ho človek obetuje…
  • Egoistov pozývať k darcovstvu – poznáš niekoho, kto sa nevie deliť, alebo to robí nerád? Pozvi ho, nech začne budovať čnosť darcovstva malými vecami – deliť sa o maličkosti, darovať niečo niekomu len tak pre potešenie, alebo núdznym…
  • Workoholikov učiť jesť a oddychovať – okolo každého sa nájdu ľudia, ktorí sú až príliš uponáhľaní, na nič nemajú čas, nestíhajú ani jesť a spať. Keďže Otec nám dal telo – máme vážnu povinnosť sa oň starať – veď je to chrám Ducha. Preto venuj svoj čas takémuto človeku, možno je to tvoj spolužiak – môžeš ho k tejto zmene povzbudiť, ale ho aj sprevádzať – dajte si 1-2x za týždeň spolu raňajky alebo obed, zober ho niekam „von” oddýchnuť si…
  • Láskavo napomenúť priateľov, ak nekonajú v láske, alebo žijú v hriechu.Napomínať v súkromí, nie tak, aby sme ich zosmiešnili, alebo strápnili.
  • Kritikom nastaviť zrkadlo – žijeme medzi ľuďmi, ktorí sú hriešni a robia chyby, niekedy ubližujú iným. Ale aj my sami patríme do tejto skupiny. Poznáš ľudí, ktorí často poukazujú a komentujú chyby iných? S láskou a prijatím ich môžeš upozorniť, že všetci robíme chyby a objektívnu pravdu pozná len Boh, my posudzujeme len zlomok situácie/kontextu, v ktorej sa daný človek nachádza. Nauč týchto ľudí odpúšťať a modliť sa za tých, čo im robia zle, v pokore vnímať to, že aj oni robia chyby a všímať si na iných aj dobré vlastnosti a veci, ktoré robia
  • Sebakritikov učiť prijať kompliment – pokora je pravda o sebe, nie falošná skromnosť. Nauč človeka, ktorý nevie prijať kompliment, pochvalu, pretože je na seba príliš prísny a svoje úspechy priznáva skôr náhode, prijať to, že je dobrý, šikovný, pekný… Pripomeň mu, že „zhodením” komplimentu ( „..to nestojí za reč – to bola náhoda”, „..to som mal len šťastie”, „..mne sa to až tak nepáči”, „…to je len zo sekáča”… ) dotyčného odmieta, niekedy až zraňuje…

Z prameňa milosrdenstva

 Úryvky z Denníčka svätej Faustíny o lieku, ochrane a posile.
590 Keď pristupujem k svätému prijímaniu, pokorne prosím Spasiteľa, aby vyliečil môj jazyk, aby som ním nikdy neranila blížneho.
754 Ježiš: „Duše, ktoré sa budú modliť túto korunku, obklopí moje milosrdenstvo v živote, a zvlášť v hodine smrti.”
1109 Ježiš: „Túžim udeliť úplné odpustky dušiam, ktoré pristúpia k spovedi a svätému prijímaniu na sviatok môjho milosrdenstva.”
1063 Dnes mi Ježiš prikázal potešiť a uspokojiť istú dušičku, ktorá mi otvorene vyrozprávala svoje ťažkosti. Táto duša je milá Pánovi, ale o tom nevie. Boh ju udržuje v hlbokej pokore. Splnila som Pánovu prosbu.
1371 Hoci je moja slabosť veľká, predsa dôverujem sile tvojej milosti, ktorá ma bude posilňovať.
1440 Ó, aký dobrý je Pán, že mi nedovoľuje blúdiť. Viem, že ma bude žiarlivo chrániť, kým budem maličká, lebo s takými on – veľký Pán – rád prebýva a veľkých zďaleka pozná a ponecháva ich samých na seba.
527 Ježiš: „Prečo sa bojíš? Myslíš si, že nebudem mať dosť všemohúcnosti, aby som ťa mohol posilňovať?” V tej chvíli som pocítila v duši zvláštnu silu a všetky protivenstvá, ktoré by ma mohli postretnúť pri plnení Božej vôle, sa mi zdali ničím.
1487 Ježiš:  „Duša, vidím, ako veľmi trpíš, vidím, že nemáš silu ani len porozprávať sa so mnou. Hľa, ja sám k tebe prehovorím. Hoci by tvoje utrpenia boli neviem aké veľké, nestrácaj pokoj ducha, ani sa nepoddávaj znechuteniu. Povedz mi však, dieťa moje, kto sa odvážil zraniť tvoje srdce? Povedz mi o všetkom, povedz mi o všetkom, buď voči mne úprimná, odkry mi všetky rany svojho srdca. Ja ich vyliečim a tvoje utrpenie sa stane prameňom tvojho posvätenia.”
1747 Ty, Pane, keď si odchádzal z tejto zeme, chcel si zostať s nami a zanechal si nám seba v Oltárnej sviatosti a otvoril si nám dokorán svoje milosrdenstvo. Niet úbohosti, ktorá by ťa vyčerpala, všetkých si pozval k prameňu lásky, k prameňu Božieho zľutovania. Tu je príbytok tvojho milosrdenstva, tu je liek na naše choroby.
356 Svätá hostia, v ktorej je ukrytý liek na všetky naše choroby, [liek] vyvierajúci z nekonečného milosrdenstva ako z prameňa, pre nás, a zvlášť pre úbohých hriešnikov.

 Pre MILOSRDNÝ ROK pripravili: sestry z Kongregácie Matky Božieho milosrdenstva, KMBM.

Adorácia U Lekára

Pieseň (počas nej kňaz alebo diakon vyloží Oltárnu sviatosť)

Jak jeleň dychtí za vodou alebo Duchu Svätý volám príď!

Biblický úryvok – (Magnifikat: Lk 1, 46 – 55)

Úvod
Máriin Magnifikat odzrkadľuje veľkosť Božieho milosrdenstva. Jeho lásku a prítomnosť v každom národe a v každom ľudskom živote. A tak ako Mária, aj Zachariáš poznáva Božie milosrdenstvo, keď hovorí: „Preukázal milosrdenstvo našim otcom a pamätá na svoju svätú zmluvu.” Pán pamätá na zmluvu, ktorú nám dal. Je to zmluva vykúpenia a odpustenia hriechov. Táto zmluva sa naplnila v jeho Synovi, ktorý ju potvrdil svojou láskou na kríži. Buďme verní aj my tejto zmluve a uchovávajme ju vo svojom srdci. Tak budeme mať účasť na Jeho láske a milosti.

Spytovanie svedomia (číta niekto z mladých a kňaz/diakon)

Dievča: Bože… To nemá zmysel. Stále nové sklamania, pády, chyby… Chyby druhých, ktoré sa ťažko odpúšťajú, ale i moje vlastné, ktoré ma znechucujú, kvôli ktorým mám pocit, že snažiť sa ďalej nemá zmysel. Nemohol by si urobiť niečo rýchle a zázračné, aby sa všetko hneď vyriešilo? Veď ty by si predsa mohol… Takto ide všetko príliš pomaly a často mám pocit, že stojím na jednom mieste.
Boh: Dieťa moje. Vidím všetky tvoje snahy a námahy a viem, ako bojuješ s vlastnými pocitmi. Ale zázračné „lusknutie prstami” by bola len jednorazová pomoc, a ja ti chcem dať niečo, čo môžeš používať opakovane.
Dievča: A čo je to, Bože?
Boh: Liek. Takto nebudeš posilnená len na chvíľu, ale môžeš ho užívať opakovane, vždy vtedy, keď sa budeš cítiť slabá, znechutená, opustená…
Dievča: Ale keď tých problémov a chorôb je tak veľa! Toľkokrát idem k tebe s úmyslom volať o pomoc, prosiť, alebo ďakovať, je však toľko vecí, ktoré ma rozptyľujú a nedovolia mi byť s tebou osamote. Niekedy mi robí problém stíšiť sa a prestať myslieť na to všetko, čo ma obklopuje… A stáva sa, že dám prednosť niečomu inému pred stretnutím s tebou, hoci ty by si mi mohol dať všetko, čo potrebujem.
Boh: Ja viem. Preto ti dám pár kvapiek sústredenosti a vytrvalosti. Povedz mi všetko, čo ťa trápi, veď ja som nebeský Lekár a keď sa odovzdáš do mojej starostlivosti, môžem postupne vyliečiť všetky choroby tvojej duše.
Dievča: Ach, Pane, si na mňa taký dobrý! Prečo takí nemôžu byť aj ľudia okolo mňa? Keby boli všetci ako ty, aj ja by som dokázala byť lepšia, srdečnejšia a milšia. Ale kamkoľvek idem, tam nájdem slová, ktoré zabolia, reakcie, ktoré pichajú pri srdci, emócie, cez ktoré nevidím teba. Napríklad u nás doma. Niekedy mám pocit, že všetci sú proti mne. Ako keby nikto nevidel moje snahy, malé veci, ktoré spravím. Ale keď niečo urobím nesprávne, to si všimnú všetci a, samozrejme, nezabudnú mi to pripomenúť! Je také ťažké stále počúvať, ako ma porovnávajú s inými, lepšími ľuďmi – „Pozri sa, ako to robí Katka, ona je taká šikovná! A ty? Také nemehlo!” Tak by som chcela, aby sa zmenili…, ale keď je chyba v nich a nie vo mne, aký liek mi na to dáš?
Boh: Trpezlivosť a odpustenie. Pozri sa na môjho Syna. On z kríža tiež žiadal odpustenie pre tých, ktorí ho urážali. A aké sú tvoje reakcie na ich slová? Vraciaš ich s hnevom v hlase? Šomreš na nich v myšlienkach? Zatvrdzuješ si voči nim srdce s hrozbami a sľubmi, že nikdy nebudeš ako oni? Nie, dieťa moje. Toto nie je cesta. Maj s nimi trpezlivosť. Keď sa budeš snažiť zmeniť svoj pohľad na nich, keď ich slová budeš prijímať s pokorou, no zároveň s vedomím, že ja som ťa stvoril presne tak, ako som chcel, budeš pokojnejšia. Nechci ich zmeniť za každú cenu. Zmeň svoj postoj srdca, nevyhadzuj z neho moje učenie o láske a odpustení. A stráž svoje reakcie. Veď kto to kedy videl, že by búrka urobila dobro svojimi bleskami a krupobitím?
Dievča: Snažím sa, Bože. Veľmi by som chcela, aby som bola iná. A viem, že s tvojou pomocou sa môžem zmeniť.
Boh: Je ešte ďalší liek na tvoju dušu. Volá sa prijatie. Musíš sa naučiť prijať aj svoje vlastné chyby, svoju nedokonalosť. Tak sa vyhneš mnohým sklamaniam. A s prijatím vlastných chýb budeš vedieť prijímať aj druhých.

Pieseň
Ty si Pane stále pri mne alebo Ani oko nevidelo
(chvíľa ticha)

Žalm 103 – Chvála Božieho milosrdenstva

(dve skupiny sa môžu striedať v recitovaní)

Dobroreč, duša moja, Pánovi 
a celé moje vnútro jeho menu svätému. 
Dobroreč, duša moja, Pánovi 
a nezabúdaj na jeho dobrodenia.

Veď on ti odpúšťa všetky neprávosti, 
on lieči všetky tvoje neduhy; 
on vykupuje tvoj život zo záhuby, 
on ťa venčí milosrdenstvom a milosťou; 
on naplňuje dobrodeniami tvoje roky, 
preto sa ti mladosť obnovuje ako orlovi.

Pán koná spravodlivo 
a prisudzuje právo všetkým utláčaným. 
Mojžišovi zjavil svoje cesty 
a synom Izraela svoje skutky.

Milostivý a milosrdný je Pán, 
zhovievavý a dobrotivý nesmierne. 
Nevyčíta nám ustavične naše chyby, 
ani sa nehnevá naveky. 
Nezaobchodí s nami podľa našich hriechov, 
ani nám neodpláca podľa našich neprávostí.

Lebo ako vysoko je nebo od zeme, 
také veľké je jeho zľutovanie voči tým, čo sa ho boja. 
Ako je vzdialený východ od západu, 

tak vzďaľuje od nás našu neprávosť. 
Ako sa otec zmilúva nad deťmi, 
tak sa Pán zmilúva nad tými, čo sa ho boja.

Veď on dobre vie, z čoho sme stvorení; 
pamätá, že sme iba prach. 
Ako tráva sú dni človeka, 
odkvitá sťa poľný kvet. 
Ledva ho vietor oveje, už ho niet, 
nezostane po ňom ani stopa.

No milosrdenstvo Pánovo je od večnosti až na večnosť 
voči tým, čo sa ho boja 
a jeho spravodlivosť chráni ich detné deti, 
tie, čo zachovávajú jeho zmluvu, 
čo pamätajú na jeho prikázania a plnia ich. 
Pán si pripravil trón v nebesiach; 
kraľuje a panuje nad všetkými.

Dobrorečte Pánovi, všetci jeho anjeli, 
udatní hrdinovia, čo počúvate na jeho slová 
a plníte jeho príkazy. 
Dobrorečte Pánovi, všetky jeho zástupy, 
jeho služobníci, čo jeho vôľu plníte. 
Dobrorečte Pánovi, všetky jeho diela, 
všade, kde on panuje. 
Dobroreč, duša moja, Pánovi. 

Sláva Otcu i Synu
i Duchu Svätému.
Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky
i na veky vekov. Amen

Odpustenia, prosby a vďaky

Pane, sme tu pred tebou. Ty vidíš do nášho srdca. Vidíš naše radosti, ľudí, ktorých si nosíme so sebou v srdci, vďaky, prosby, no i bolesti. Chceli by sme ti ich všetky odovzdať, aby si nás premieňal. Odpusť – slovo, ktoré sa nevyslovuje vždy ľahko. No povedal si, že ak odpustíme my, aj nám bude odpustené.

Spoločne volajme – Odpusť nám, Pane.

  • Odpusť nám chvíle, v ktorých nie sme liekom pre druhých. Keď potrebujú útechu – my len jatríme ich rany. Ľ: Odpusť nám, Pane.

  • Odpusť, že nie sme vždy tvojím svetlom. Ľ: Odpusť nám, Pane.

  • Odpusť, Pane, že nedokážeme byť vždy otvorení pre druhých, že máme predsudky, že často dáme na mienku druhých. Ľ: Odpusť nám, Pane.

  • Odpusť, že sa hneváme na druhých kvôli maličkostiam, že máme pre nich málo trpezlivosti a málo lásky, že nestrážime svoj jazyk. Ľ: Odpusť nám, Pane.

  • Odpusť nám našu slabú dôveru, našu ustarostenosť o veci, o budúcnosť…

Ľ: Odpusť nám, Pane.

Spoločne volajme – Vďaka ti, Pane.

  • Vďaka za každý deň, ktorý nám dávaš ako dar, za všetky maličkosti, ktorými nám vieš vyčarovať úsmev na tvári, za slnko, za spev vtákov, za všetky tvory, ktoré svedčia o tvojej láske. Ľ: Vďaka ti, Pane.

  • Vďaka za ľudí, ktorí nám ukazujú teba, ktorí nám podajú pomocnú ruku, keď nám je ťažko, ktorí nás počúvajú a vedia poradiť. Ľ: Vďaka ti, Pane.

  • Vďaka ti, Pane, za všetky dary a schopnosti, ktoré si nám dal, za to, že ich môžeme používať na tvoju slávu. Ľ: Vďaka ti, Pane.

  • Vďaka za to, že si nás stvoril presne tak, ako si chcel, že sme jedineční a že každého z nás máš tak veľmi rád. Ľ: Vďaka ti, Pane.

  • Vďaka ti za všetky dobrá, ktoré nám dávaš, aj za kríže a občasné trápenia, ktoré nás učia trpezlivosti a vytrvalosti. Ľ: Vďaka ti, Pane.

Spoločne volajme – Prosíme ťa, Pane.

  • Prosíme ťa, daj nám liek prijatia, aby sme vedeli prijímať seba aj iných. Aby sme vedeli prijať chyby a nedostatky, aby sme nikoho neodsudzovali, ale všetkých prijímali s láskou. Ľ: Prosíme ťa, Pane.

  • Prosíme ťa o liek odpustenia, aby sme ho nezabúdali dávať tým, ktorí nás zraňujú, nechápu, sú nevďační, alebo nás sklamú – aby sme kvôli chorobe neodpustenia neboli uzavretí pred ostatnými. Ľ: Prosíme ťa, Pane.

  • Prosíme ťa, daj nám liek povzbudenia, aby sme nepodliehali znechuteniu, keď sa veci nedaria, ale aby sme objavili svoje dary, ktoré si do nás vložil, aby sme ti slúžili a privádzali druhých k tebe. Ľ: Prosíme ťa, Pane.

  • Prosíme tiež o liek vytrvalosti, aby sme sa nevzdávali pri prvom neúspešnom pokuse, keď prídu zápasy. Aby sme sa nenechali odradiť, ale aby sme stále kráčali po tvojej ceste, aj keď ťa necítime pri sebe. Daj nám vieru a silu kráčať stále ďalej. Ľ: Prosíme ťa, Pane.

  • Prosíme ťa o radosť, ktorá je taká veľmi dôležitá v dnešnom svete. Mnohí ľudia potrebujú úsmev, aby aspoň na chvíľu zabudli na svoje trápenia, sklamania… Pane, urob z nás poslov radosti, aby sme ju prinášali všade tam, kam treba.

Ľ: Prosíme ťa, Pane.

Pieseň

Ctíme túto sviatosť slávnu

Modlitba pred požehnaním

Milosrdný Pane,
ty poznáš každé jedno srdce a nič nie je skryté pred tvojím pohľadom.
Tak ako ťa Mária prijala s veľkou láskou, pomôž aj nám,
aby sme mohli milovať tak ako ona.
Aby sme aj my mohli zakusovať tvoje milosrdenstvo vo svojom živote.
Prosíme ťa, uzdrav liekom Mizerikordínom naše srdce zo všetkých chorôb,
ktoré nám bránia prichádzať k tebe.
Lebo veľké veci môžeš urobiť v našom živote, pretože si mocný a svätý.
Buď našim svetlom a upriam naše kroky na cestu pokoja,
lebo ty žiješ a kraľuješ na veky vekov. Amen.

 Pre MILOSRDNÝ ROK pripravil: Juraj Karcol.

Zamyslenie na 3. adventnú nedeľu: Radosť – dar, ktorý je možné prijať

$
0
0

jankrstitelZástupy sa pýtali Jána: „Čo teda máme robiť?“
On im odpovedal: „Kto má dvoje šiat, nech dá tomu, čo nemá nijaké, a kto má jedlo, nech urobí podobne!“
Aj mýtnici prišli, aby sa dali pokrstiť, a hovorili mu: „Učiteľ, čo máme robiť?“
On im povedal: „Nevymáhajte viac, ako vám určili!“
Pýtali sa ho aj vojaci: „A čo máme robiť my?“
Vravel im: „Nikoho netrápte, nikomu nekrivdite a buďte spokojní so svojím žoldom!“
Ľud žil v očakávaní a všetci si o Jánovi v duchu mysleli, že azda on je Mesiáš. Ale Ján dal odpoveď všetkým: „Ja vás krstím vodou. No prichádza mocnejší, ako som ja. Ja nie som hoden rozviazať mu remienok na obuvi. On vás bude krstiť Duchom Svätým a ohňom. V ruke má vejačku, aby si vyčistil humno a pšenicu zhromaždil do svojej sýpky, ale plevy spáli v neuhasiteľnom ohni.“
A ešte všelijako ináč napomínal ľud a hlásal mu evanjelium. (Lk 3, 10-18)

V prvej časti dnešného evanjelia sa Ján Krstiteľ zhovára s troma skupinami: ľudom, mýtnikmi a vojakmi. Prichádzajú, aby mu položili jednoduchú otázku: „Čo máme robiť?“ U Lukáša sa taká otázka objaví viac ráz (Sk 2, 37; 16, 30; 22, 10) a vyjadruje absolútnu ochotu prijať Božiu vôľu zo strany toho, kto si uvedomil, že kráča scestne a rozhodol sa zmeniť život, preto sa pýta na smer, ktorým sa má vydať.
Predstavte si, že by ste sa v tomto predvianočnom čase s tou istou otázkou obrátili na nejakého „experta“ na náboženskom poli. (Napr. katechétka, rehoľná sestra či kňaz…) Čo by vám asi odpovedal? Možno by ste sa dohodli na počte ružencov, určite 3x denne Anjel Pána, predvianočná spoveď… Zaiste sa jedná o dobré rady, predsa však Ján Krstiteľ nejde tou cestou. Neodporúča nič špecificky „náboženské“, žiadne pobožnosti, ani obrady kajúcnosti. Nedáva popelec, nepredpisuje pôsty, neurčuje modlitby, nepredpisuje púštne duchovné cvičenia. Vyžaduje niečo veľmi konkrétne: radikálnu revíziu života, ktorej jediným etickým princípom je láska k bratovi.
Zástupom povie: „Kto má dvoje šiat, nech dá tomu, čo nemá nijaké a kto má jedlo, nech urobí podobne“. Minulú nedeľu nás Krstiteľ pozval, aby sme sa pozreli na náš vzťah s Bohom, ak sa chceme pripraviť na príchod Mesiáša. Vyzval nás k zmene zmýšľania a konania čo sa týka úsilia o dosiahnutie odpustenia hriechov. Dnes hovorí, že je potrebné vybudovať nový vzťah s blížnym. Láska, solidárnosť, ochota podeliť sa, odstránenie diskriminácie, zneužívanie moci, to sú hlavné témy jeho ohlasovania.
Nemôžeme obviniť Jána, že sa nevyjadruje dostatočne jasne. Modlitby a zbožnosť sú dobré, pokiaľ sa nestanú výhovorkou, pokiaľ sa nezmenia na spôsob, ako uniknúť požiadavke podelenia sa so svojimi materiálnymi dobrami s biednymi. Ten, čo patrí do zástupu, ktorý Ján oslovuje sa veľmi rád zúčastňuje modlitbových stretnutí, spieva v chrámovom zbore, ale keď sa objaví požiadavka dať k dispozícii bratom to, čo vlastní, všetok jeho náboženský entuziazmus razom upadne. Pričom nemôžeme uprieť Krstiteľovi „porozumenie a zhovievavosť“ voči ľudskej slabosti. Hovorí: „Kto má dvoje šiat, nech dá tomu, čo nemá nijaké“. Ježiš je k svojim učeníkom oveľa náročnejší: „Tomu, kto ti berie plášť, neodopri ani šaty“ (Lk 6, 29).
Potom Jána oslovujú mýtnici, tí, čo vykonávajú najnenávidenejšie povolanie. Nikto ich nemal rád, vyberali dane a boli kolaborantami s okupačnou rímskou mocou. Obohacovali sa na úkor slabých a bezbranných. Ján ich nevyzýva aby zmenili svoje povolanie, ale aby nezneužívali úrad ktorý zastávajú vo svoj prospech.
Mýtnik je symbolom toho, kto „vie narábať s peniazmi“, kupuje a predáva bez škrupulí mysliac len na svoje výhody, kto chvastajúc sa vlastnou šikovnosťou hravo podvádza prostých ľudí, kto neplatí dane, kto zneužíva naivnú jednoduchosť chudobného aby ho využil a tak sa obohatil. Kto sa správa ako mýtnik, zaiste sa nemôže pripraviť na Vianoce inak ako nejakou modlitbičkou.
Poslední, ktorí prosia Jána o radu sú vojaci. Očakávali by sme, že im povie, aby si hneď vyzliekli uniformu, odhodili zbrane a vzdali sa boja, ale aj tu je Ján tolerantný. Ježiš bude v tomto smere radikálnejší a úplne odmietne akékoľvek násilie. Povie svojím učeníkom: „Neodporujte zlému. Ak ťa niekto udrie po pravom líci, nastav mu aj druhé“ (Mt 5, 39).
Vojaci boli v tých časoch zle platení a tak využívali to, že sú ozbrojení a silní, ohrozovali ľudí, zle sa správali k ženám, vydierali druhých a slabších nútili k tvrdým a podradným prácam, roľníkov nútili aby im odovzdávali časť svojej úrody. Od nich Krstiteľ požaduje, aby nikomu nerobili krivdy a boli spokojní so svojím žoldom.
Vojak je symbolom toho, kto zneužíva svoju moc, kto využíva miesto ktoré dostal, povolanie, ktoré vykonáva na to, aby dominoval nad druhými, aby si podrobil slabšieho. Kto sa správa ako vojak je povolaný, aby prehodnotil svoje postoje ak sa chce pripraviť na príchod Pána.
Spôsob, ako sa Ján vyjadruje možno nezodpovedá našej súčasnej citlivosti. Nie je ani sladký ani nežný. Predsa však to čo prináša je radosť a nádej. Sú to slová útechy a pre Lukáša jeho posolstvo je radostnou správou. Dobre ste porozumeli! 18. verš hovorí: „A ešte všelijako ináč utešoval ľud a hlásal evanjelium“ (Lk 3, 18). (sloveso parakleo z gr. – utešovať)
Voda očisťuje, ale môže aj zabiť. Keď Ján ponáral do vôd Jordánu tých, čo k nemu prišli, aby sa nechali ponoriť, vykonal gesto, ktoré vyjadruje očistenie predošlého života od škvŕn hriechu a smrti. Nič viac. Jeho ponorenie nebolo dokonalé, nebolo kompletné. A toho si bol Krstiteľ plne vedomý. Vedel, že voda, do ktorej ponára je vonkajší kúpeľ. Aby sa voda stala životnou „miazgou“ musí byť vstrebaná, vypitá, asimilovaná. Ježiš neponára (krst) do vody čo očisťuje zvonku. On sám je vodou, ktorá preniká dovnútra, oživuje a premieňa. Je vodou, ktorá sa stáva v tom čo ju pije „prameňom vody prúdiacej do večného života“ (Jn 4, 14). Je to jeho Duch, je to Božia sila, ktorá premieňa starého človeka na nové stvorenie.
Teraz je jasný aj obraz ohňa. Sám Ježiš ho použije: „Oheň som prišiel vrhnúť na zem; a čo chcem? Len aby už vzplanul!“ (Lk 12, 49). Nejde o oheň pripravený na potrestanie nekajúcich sa hriešnikov. Jediný oheň ktorý Boh pozná je ten čo priniesol na tento svet Ježiš, je tu Duch čo obnovuje tvárnosť zeme. Zostúpi z neba v deň Turíc a zjednotí všetkých ľudí jediným jazykom lásky. Bude to tento oheň čo očistí svet od všetkého zla a spáli všetky plevy.
Nie hriešnici sa majú báť Kristovho príchodu, ale hriech, ktorého zničenie Mesiáš ohlasuje. Hriešnici sa môžu iba radovať, pretože pre nich prichádza vyslobodenie od zla, ktoré ich zotročuje.

pripravil: Rastislav Dvorový

3adventnaC

Mobilné múzeum Jána Pavla II. v Košiciach 15.-18.12.2015

$
0
0

muzeumJP

Pri príležitosti organizovania multimediálneho diela  JÁN PAVOL II. – Spomienka na 1.slovanského pápeža 18.12.2015 o 18.00 hod. v STEEL ARÉNE v Košiciach, navštívi Slovensko prvý krát v histórii MOBILNÉ MÚZEUM JANA PAVLA II., ktoré bude v dňoch od 15-18.12.2015 pred STEEL ARÉNOU v Košiciach. Mobilné múzeum vystavuje unikátne fotografie a relikvie sv. Jána Pavla II. Vstup do múzea pre verejnosť je zdarma.

Čas prehliadky:
15.12.2015 – utorok
9:00 – 13:00,  14:00 – 18:00
16.12.2015 – streda
10:00 – 14:00,  15:00 – 19:00
17.12.2015 – štvrtok
10:00 – 14:00,  15:00 – 19:00
18.12.2015 – piatok
9:00 – 13:00,  14:00 – 18:00

Mobilné Múzeum Jána Pavla II je nový projekt zriadený pod centrom Jána Pavla II. v Krakove. Je navrhnuté tak, aby podporovalo myšlienku a poslanie Svätého otca. Nachádza sa v 18 m dlhom a 4 m vysokom vozidle o hmotnosti viac ako 18 ton s výstavnou plochou 62 m2. Automobil má vlastné napájanie, klimatizáciu a je navrhnuté vo farbách Vatikánu.
Osobné veci, ktoré možno vidieť pri návšteve Mobilného múzea poskytli kardinál Stanislaw Dziwisz metropolita Krakovský, Arcidiecézne múzeum kardinála Karola Wojtylu v Krakove a Archív metropolitnéj kúrie v Krakove.
K expozícii okrem fotiek a filmov patria napr. breviár, ktorý  používal Sv. Otec pre denné modlitby, pero, ruženec, ktorým sa modlil, topánky, lyže, hodiny zo súkromnej rezidencie v Castel Gandolfo ai.

 

Zomrel kňaz Anton Srholec

$
0
0
anton-srholec-web

V Bratislave zomrel vo veku 86 rokov salezián Anton Srholec

V Bratislave dnes v ranných hodinách zomrel kňaz salezián Anton Srholec. Do večnosti odišiel vo veku 86 rokov. Anton Srholec zomrel po 68 rokoch rehoľného života, z ktorých 45 bol kňazom. Posledné mesiace prežíval vážne onkologické ochorenie, ktorému napokon podľahol. Rehoľa Saleziánov don Bosca oznámi bližšie podrobnosti o pohrebe, keď budú k dispozícii.
Jeho život bol symbolom zápasu o vieru, o slobodu a o ľudskosť. Začiatkom komunizmu sa ako mladý rehoľník usiloval tajne prejsť do zahraničia, aby tam študoval za kňaza. Po zatknutí a odsúdení spolu s ďalšími účastníkmi výpravy bol 10 rokov väznený, prevažne v Jáchymove. Ďalšie roky pracoval ako robotník a pritom tajne študoval teológiu. V roku 1970 ho v Ríme vysvätil za kňaza pápež Pavol VI., a keď sa vrátil do Československa, venoval sa najmä duchovnej ale i kultúrnej práci s mládežou, pastoračne pôsobil v Bratislave-Blumentál, v Perneku, Veľkom Záluží a v Záhorskej Vsi. Po Nežnej revolúcii bol činný v Slovenskom Helsinskom výbore na ochranu ľudských práv, založil charitatívne dielo Resoty – pre bezdomovcov v Bratislave, tiež publikoval, a stal sa aj predsedom Konfederácie politických väzňov Slovenska. Je držiteľom čestných doktorátov Trnavskej univerzity a Vysokej školy zdravotníctva a sociálnej práce sv. Alžbety ako i mnohých vyznamenaní a ocenení za jeho angažovanie sa v oblasti charity, sociálnej práce a ľudských práv.

PROFIL ANTONA SRHOLCA:
Kňaz, salezián, charitatívny pracovník, spisovateľ a trpiteľ za vieru Anton Srholec sa narodil 12. júna 1929 v Skalici. Pochádzal zo siedmich detí. Jeho rodičia boli maloroľníci. V roku 1944 ako 15-ročný prišiel prvý raz do saleziánskeho domu v Šaštíne. V máji 1946 napísal v Šaštíne svoju žiadosť o vstup do noviciátu saleziánskej rehole. Mal hneď jasný cieľ – chcel slúžiť Bohu a mládeži. Po absolvovaní noviciátu zložil v Hronskom (vtedy Svätom) Beňadiku 9. augusta 1947 svoje prvé rehoľné sľuby. Skladal ich na tri roky, ale kým sa toto obdobie skončilo, v noci z 13. na 14. apríla 1950 sa odohrala barbarská noc, keď komunistický režim zrušil mužské rehole. Tak sa aj on dostal do internačného tábora v Podolínci. Odtiaľ ho, keďže patril medzi najmladších, poslali domov. O niekoľko mesiacov, 9. apríla 1951, bol aj on účastníkom tretej výpravy pod vedením Titusa Zemana, ktorá tajne mierila cez rieku Moravu za hranice. Kvôli veľmi rozvodnenej rieke sa však prechod nepodaril a účastníkov v nasledujúcich dňoch pochytala štátna moc. Anton Srholec bol zatknutý 13. apríla 1951 a väznený v Leopoldove. Ako dvadsaťdvaročný bol odsúdený v procese Titusa Zemana a spoločníkov 22. februára 1952 v Bratislave na dvanásť rokov za trestný čin pokusu o nepovolené prekročenie štátnych hraníc. Vo väzení strávil desať rokov, z toho prevažnú časť v uránových baniach v Jáchymove. O svojej tamojšej skúsenosti neskôr napísal: „Denne sme zápasili o holé prežitie. Keď som pri odstrele horniny, v závale alebo pri havárii doslova o vlások unikol smrti, prežíval som radosť z nového narodenia. Skoro denne som sa delil s priateľmi o podobné šťastie a posilňoval som v sebe nádej, že Boh má aj s nami svoje plány.“ Z väzenia ho prepustili 9. mája 1960.
Anton Srholec sa zamestnal ako robotník na stavbách, v továrni na výrobu betónových prefabrikátov a neskôr pri vysokých peciach v Ostravských oceliarňach. Tajne popritom študoval teológiu, ba v Ostrave si urobil aj štátnu skúšku z anglického a nemeckého jazyka. Dvakrát sa márne snažil prihlásiť sa do kňazského seminára v Bratislave. Ako salezián zložil svoje večné rehoľné sľuby tajne 9. augusta 1964. V roku 1969 sa dostal na tri mesiace do Talianska. Pobyt si predĺžil na jeden rok a na Pápežskej saleziánskej univerzite v Turíne dokončil teologické štúdiá. Za kňaza ho vysvätil dnes už blahoslavený pápež Pavol VI. v Ríme 17. mája 1970. Ako novokňaz sa Anton Srholec vrátil domov, pretože chcel byť užitočný vo vlasti pre Cirkev aj pre národ. Zamestnal sa ako kostolník v Blumentálskom kostole v Bratislave, kde mu neskôr tamojší dekan vybavil štátny súhlas pre kňazskú službu. A tak sa celkom vložil do pastoračnej služby. Kládol dôraz na kázne, na kultúru slova a venoval sa najmä mladým. Pre jeho aktivitu s mládežou ho Štátna bezpečnosť neprestajne sledovala a docielila, že v roku 1974 bol preložený mimo Bratislavy, do farnosti Pernek na Záhorí. Aj tam za ním prichádzalo veľa veriacich i niektorí tajní saleziáni. Z Perneka ho po troch rokoch preložili do Veľkého Zálužia a nakoniec v roku 1982 do Záhorskej Vsi. Počas slávnosti na Velehrade 7. júla 1985 zorganizoval mládežnícky program, a to bol asi posledný dôvod na to, že 7. októbra 1985 mu komunistická moc odobrala štátny súhlas pre duchovnú správu. Mal už 56 rokov. Štyri roky pred dôchodkom pracoval ako robotník v sklade, najprv v Ružinovskej nemocnici v Bratislave a potom v Doprastave. V duchovnej činnosti sa usiloval presadzovať „model dynamického duchovného pastiera, ktorý nie je v službe len veriacim, ale všetkým občanom“, napísal o ňom v Lexikóne katolíckych kňazských osobností Slovenska filozof Ján Letz.
Po Nežnej revolúcii, keď ho ani rehoľa, ani diecéza nezapojili do pastorácie, využil priestor novonadobudnutej slobody na rozvíjanie sociálnych i pastoračných aktivít pre ľudí na pokraji spoločnosti a Cirkvi. Ako dôchodca stal sa činným aj v Slovenskom helsinskom výbore na ochranu ľudských práv, bol členom rady Konta nádeje a tiež členom Konfederácie politických väzňov, ktorej bol istý čas aj čestným predsedom. V roku 1995 zriadil v Bratislave-Podunajských Biskupiciach útulok pre bezdomovcov pod názvom RESOTY a stal sa jeho správcom.
Ako publicista prispieval do rôznych samizdatov už počas komunizmu a v období slobody do viacerých periodík. Spomedzi jeho publikácií treba uviesť spomienky na obdobie väzenia Svedectvo z hlbín Jáchymovských lágrov z roku 1991, jeho meditácie uverejňované v Katolíckych novinách v rokoch 1989 – 1990 a publikované v roku 1995 ako Každodenné zamyslenia či výber z jeho denníkov vydaný v roku 1999 pod názvom Ako čerstvý chlieb.
Na sklonku svojho života prežíval Anton Srholec rastúcu vďačnosť. Pri svojej 85-ke v júni 2014 priateľom napísal: „V živote som si toho veľa nenavyberal. Okrem pár maľučkostí, čo nestoja za reč. Všetko to hlavné som dostal a všetko dôležité mi bolo dané. (…) Dnešný deň je vďakou za život, slávnosťou nášho priateľstva, spomienka na tých, čo nás predišli. Ďakujem Vám za účasť na mojej ceste.“
V poslednom roku svojho života Anton Srholec prežíval utrpenie spojené s onkologickým ochorením, ale úsmev a chuť zápasiť s ťažkosťami života ho neopustili.
Anton Srholec zomrel 7. 1. 2016 vo veku 86 rokov, po 68 rokoch rehoľného a 45 rokoch kňazského života.

Ocenenia Antona Srholca (bez nároku na úplnosť):
V júni 1999 mu Trnavská univerzita v Trnave udelila titul Dr. h. c. za prácu v sociálnej sfére.
V septembri 1999 mu mesto Skalica udelilo čestné občianstvo mesta.
V októbri 1999 dostal Cenu kardinála Königa ako ocenenie za prácu pre vieru a slobodu.
V rokoch 1995, 1999, 2002 a 2003 bol laureátom, v roku 2001 hlavným laureátom ocenenia Dar roka od Slovenskej humanitnej rady.
V roku 2003 mu prezident Rudolf Schuster prepožičal štátne vyznamenanie Rad Ľudovíta Štúra II. triedy.
V roku 2004 mu Ústredie slovenskej kresťanskej inteligencie udelilo cyrilometodskú medailu.
Za rok 2014 mu bolo udelené Krištáľové krídlo – mimoriadna cena za celoživotné dielo.
V roku 2015 mu Rakúsko udelilo Veľkú cenu Leopolda Kunschaka za prácu v sociálnej oblasti a aktivitu v oblasti ľudských práv počas komunistického režimu.
V novembri 2015 mu Aliancia Fair-play a občianske združenie Via Iuris udelili ocenenie Biela vrana, za dlhodobý prínos.

Odpočinutie večné, daj, mu Pane.
A svetlo večné, nech, mu svieti.
Nech, odpočíva v pokoji.

Prevzaté z www.tkkbs.sk

Viewing all 1038 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>